miércoles, 29 de septiembre de 2010

Hallan los restos de una antigua muralla en la isla tropical china de Hainan

Un equipo de arqueólogos chinos ha descubierto los restos de una muralla de la dinastía Song (960-1279) en la isla tropical de Hainan, en el extremo sur de China, informó hoy la agencia oficial Xinhua.

Los expertos creen que la muralla, construida en adobe, perteneció a la antigua ciudad de Yazhou, fundada hace unos dos milenios y que durante mucho tiempo fue la localidad más meridional de la civilización china.

El descubrimiento aumentará los conocimientos arqueológicos sobre la presencia china en la isla -actualmente uno de los principales destinos del turismo de playa en el país asiático-, así como sobre las construcciones defensivas en las antiguas dinastías.

La isla de Hainan actualmente es más conocida por sus costas y por los planes estatales de convertirla en un centro turístico de talla internacional, pues hasta ahora poseía pocos restos históricos o arqueológicos de renombre.

Fuente: http://www.adn.es/internacional/20100928/NWS-0309-Hallan-Hainan-tropical-muralla-antigua.html

China en la crisis: cuatro aspectos

Corresponsal en Alemania

(Conferencia pronunciada en el Cidob de Barcelona, el 16 de septiembre de 2010)

Buenas tardes. En esta conferencia voy a ofrecer cuatro brochazos, sobre aspectos importantes de la actualidad china. Hablaré sobre: 1- Los méritos del buen gobierno de China, que explican cómo ese país está capeando de momento la actual crisis financiera. 2- Los cambios en la leyenda sobre la superpotencia China que este dato aporta, cotejados con la realidad de la debilidad de China en la globalización. 3- El movimiento obrero en China, que a diferencia de la situación general en el mundo, tiene ciertas oportunidades en esta crisis. Y 4- Sobre el comportamiento mundial de China, en el pasado y el presente, dejando el futuro para los profesionales de ese ramo, me refiero a los adivinos.

I) Sobre los méritos y eficacia del buen gobierno de China, que continúan en la crisis

En Occidente la crisis está creando algunos problemas sociales, pero en un país como China, inserto en un esquema exportador extraordinariamente dependiente de los humores de la economía global, una fuerte contracción de la demanda occidental crearía dilemas existenciales. De ahí se deriva la imperiosa necesidad de afirmar un modelo económico más endógeno, más basado en el potencial del mercado interno y menos en la exportación de productos de bajo valor añadido. Es una tarea enorme que precisa cambios colosales a todos los niveles, incluido cambios en la ideología y en el discurso.

El desmoronamiento del casino financiero, que en Occidente ha rehabilitado el keynesianismo, en China ha potenciado tendencias anti mercado y un nuevo apoyo a las empresas estatales, que han sido las principales receptoras del paquete anticrisis de medio billón de euros y de los créditos de casi un billón concedidos por los bancos, estrechamente controlados por el Estado. En algunos casos el giro a la izquierda en el discurso del Partido Comunista ha sido rampante. Sin tener nada que ver con un "regreso al maoísmo" o al "socialismo", esas novedades retóricas no son un adorno, sino más bien un síntoma de por donde se mueve la cabeza de unos dirigentes pragmáticos que saben que el futuro es incierto y que están caminando, como se suele decir, sobre cáscaras de huevo.

-Lo más extraordinario de China es que la política anti crisis comenzó antes de la crisis. En 2002 ya estaba en marcha un cambio de rumbo de dirección keynesiana. ¿Por qué?; porque el sistema chino vio venir muchos de los problemas de la economía global, entre ellos el peligro de la extrema dependencia del país de la exportación, lo que la dejaba completamente expuesta a los bandazos de un brusca caída de la demanda, como ha ocurrido.

La crisis ha supuesto también una prueba para el control político de la economía. La mayoría de los observadores coincide en que ese control, que se creía mermado por el auge que la empresa privada registró en los últimos años, es más robusto de lo que se pensaba. Eso ha sido resultado de lecciones aprendidas en la crisis de 1998. Entre entonces y hoy:

- los ingresos del gobierno se doblaron (hasta alcanzar el 21% del PNB)
-los beneficios del sector público se multiplicaron por cuatro (hasta el 23% del PNB)
- los "malos créditos" de los bancos se redujeron un 75%
- y las reservas en divisas se multiplicaron por trece.

Para el año 2007, todo eso ya había incrementado la capacidad de intervención del gobierno, que respondió a la crisis de 2008 lanzando la consigna de gastar, gastar y gastar, y de reconducir hacia el mercado interno la menguante demanda exterior, una operación compleja que precisa créditos. Precisamente por eso, la clave ha sido, y es, el control político del crédito:

-Dos tercios de la banca está en manos del Estado y sus directivos son nombrados por el departamento de cuadros del Partido.

-Cuatro de los cinco jefes de los grandes bancos son miembros del Comité Central, así que las órdenes se cumplen.

El resultado es que los gobernadores de provincias compiten entre ellos por ver quien logra dar más créditos a través de los bancos de sus provincias, en estricta aplicación de la directiva del Politburó de facilitar el crédito. Como consecuencia, en el primer trimestre de 2009, los bancos chinos concedieron más créditos que en todo 2008.

La conclusión de todo esto es que mientras en Alemania oímos a la Canciller Merkel quejarse de que los bancos que están siendo rescatados con dinero público no dan créditos (y mucha gente si pregunta si no son ellos los que gobiernan a Merkel), China muestra una gobernabilidad mucho más efectiva de la situación. Como resultado, China mantiene su nivel de crecimiento anterior a la crisis y se ha convertido en el principal exportador mundial.

A partir de este dato se actualiza la leyenda de la superpotencia china.


II) Sobre la debilidad de China en la globalización y la evolución de la leyenda china al calor de la crisis

Refirámonos muy brevemente a la historia reciente de esa leyenda.

Lo de la superpotencia nos viene acompañando desde que las realidades sostenidas del crecimiento y vigor chinos se hicieron ineludibles, de tal forma que hubo que cambiar de discurso. Antes de la "superpotencia amenazante", durante los años noventa, el discurso sobre China en medios como The Economist o el Financial Times -la Biblia en medios de comunicación- era diferente. Entonces lo que se decía era que el crecimiento chino era algo coyuntural y que pronto se desmoronaría como un castillo de naipes. No fue así, y desde finales de los noventa, la interesada y manipulada exageración sobre la superpotencia china, tomó el relevo a la embarazosa constatación de que un gran país en desarrollo salía adelante con recetas estatistas bien diferentes a las pregonadas por el consenso de Washington, un embarazo que en los noventa se solucionaba diciendo, "...pero no va a durar mucho". La leyenda actual, la del siglo XXI, podríamos decir, tiene que ver con la obsesión por buscar enemigos y amenazas que tiene un sistema fundamentalmente agresivo y belicista.

China tenía todos los números para ser declarada "siguiente enemigo". Recodemos que su embajada en Belgrado recibió un misil que entró "por error" por el balcón del despacho del embajador, en el inicio de la "guerra humanitaria" de Kósovo, en 1999. Que luego un avión espía americano se metió en el espacio aéreo chino y acabó retenido en Hainan. Y recordemos también los artículos que los ideólogos de la "seguridad nacional" de Estados Unidos dedicaban a China en el cambio de siglo. Afortunadamente para China apareció Bin Laden y en 2001 la "guerra contra el terrorismo" canalizó todo eso hacia otro enemigo. Evidentemente, los avances y posiciones imperiales en Asia Central y Afganistán, también tienen algo que ver con China, más exactamente con tomar posiciones entre Rusia y China junto a la primera zona energética del mundo, pero la situación podría haber sido mucho peor...

En cualquier caso, en el momento actual la leyenda afirma que mientras la crisis hace estragos en la potencia occidental la superpotencia china está avanzando aun más posiciones en la globalización. Ese discurso afirma lo siguiente:

-Que China ha superado a Alemania como primer exportador mundial.
- Que su PIB ya es el segundo del mundo, por delante de Japón.
-Que tres bancos chinos ocupan los primeros puestos mundiales en capitalización.
-Y Que las empresas chinas están aprovechando la crisis y sus fabulosas reservas de divisas de 2,3 billones de dólares, las mayores del mundo, para comprarlo todo. Es lo que ilustra el titular de la revista "Fortune" de noviembre del año pasado: "Los chinos se van de compras, ¿está su empresa, o su país, en la lista?".

Todo es verdad menos lo último, pero incluso lo que es verdad hay que saber leerlo.

China es una gran potencia exportadora, pero su posición en la globalización , por más que pueda mejorar con la crisis (toda propaganda se basa en algún momento real) sigue siendo muy débil, y no parece que la crisis vaya a alterar ese problema fundamental. Veamos algunos datos significativos que nos ofrece Peter Nolan (1):

- El capitalismo actual se caracteriza por un vivo proceso de concentración empresarial y tecnológico: empresas grandes que se comen a las más pequeñas y controlan los mercados. La crisis ha sido aprovechada para incrementar ese proceso, mediante fusiones y adquisiciones. En 2007-2008 se produjeron 169 operaciones de concentración empresarial, pero las empresas chinas –ni las de los países en desarrollo en general- no figuran en ninguna de ellas.

En el grupo de las 1.400 empresas más punteras, las de Estados Unidos, Japón y Europa forman el 80%. Es verdad que China tiene las mayores reservas de divisas, pero:

1- si esos 2,3 billones se reparten per cápita, resultan 1.800 dólares (Corea, 5600$ per capita, Japón 8.400$)
2-solo las diez principales empresas de Estados Unidos ya superan en capital de mercado esa suma
Y, 3-Los 500 principales administradores de activos, de los que el 96% pertenecen a empresas de la tríada (EE.UU, UE, Japon), manejan 64 billones de dólares, es decir 27 veces más del capital de la reserva china.

En la construcción de empresas globales, China está en pañales. Hay algunas empresas que han logrado determinados nichos en el mercado global (Huawei telecom/ Haier Linea Blanca/Lenovo ordenadores personales), pero son excepciones y en nichos no estratégicos. Huawei, seguramente la más notable de ellas podría acabar fusionándose con alguna empresa occidental mayor...

Los bancos chinos son grandes, pero tampoco están en el mundo: no figura ni un sólo banco chino entre los 50 principales por su presencia mundial.

- Esa realidad contrasta mucho con el ruido que se hace cuando una empresa china, sea en Estados Unidos, en Rusia o Kazajstán, pretende hacerse con una empresa local. Leyendo la prensa mucha gente puede tener la sensación de que los chinos se nos van a comer. Hasta la entrada de China en África, -donde ha invertido 7.800 millones en un año (2009) una cantidad moderada y en países relativamente abandonados por la tríada por su ruina o peligrosidad- es objeto de leyendas sobre "el nuevo colonialista". Eso nos lleva al aparato de propaganda.

El aparato de propaganda chino ha mejorado mucho. La televisión china tiene emisiones globales en chino, inglés y español. Si en los noventa la tele global se reducía prácticamente a la CNN y la BBC, sin apenas diferencia en momentos de gran premura propagandística, como la guerra de Yugoslavia o Irak, ahora existe Al Jazira, y teles rusas y chinas globales. Se ha mejorado algo (muchos chinos, fuera de China ven esas emisiones de Pekín), pero el desequilibrio es patente y los "menús" informativos siguen determinados por el mundo anglosajón. Es inimaginable que la CCTV, la tele china, determine los menús informativos, lo que es noticia y lo que no lo es, en Australia, en el Golfo Pérsico, en África o en Europa.

- Las inversiones directas en el extranjero del conjunto de los BRIC, sumados, (Brasil, Rusia, India y China), representan menos que las de Holanda. El monto total de las inversiones que China realiza en el extranjero es inferior al realizado por Rusia, Brasil o Singapur. En 2009 su monto de inversiones FDI en los países desarrollados ascendió a 17.500 millones, es decir menos de un 5% de lo que China recibe en inversiones, procedentes en su mayoría de la tríada y de Asia Oriental. Es decir: las transnacionales están muy metidas en China, pero las empresas chinas NO existen en el mundo desarrollado.

La realidad es que China sigue siendo un país en desarrollo y la prueba es que con una población que supera en 300 millones a los 1.000 millones de los países más ricos, su PIB es una quinta parte, y sus exportaciones una décima parte, del PIB de aquellos. Así que la conclusión sigue siendo la de que el éxito de China es el de una hábil administración de su debilidad en la globalización. Si hay que quedarse con una simple imagen, la afirmación de que China es taller mundial de productos de escaso valor añadido y que cambia millones de pares de zapatos por un solo Boeing 747, es más realista que lo de "próxima e inminente superpotencia".

Por su condición de país en desarrollo, por su debilidad en la globalización y por los costes humanos y en medio ambiente que acarrean, todos estos éxitos de crecimiento deben ser considerados éxitos en la crisis, más que victorias en un proceso que conduciría inevitablemente hacia el estatuto de superpotencia. Me parece que esa es la visión sobria que el propio grupo dirigente chino tiene de la situación.

El año pasado, en Munich, el Ministro de exteriores chino, Yang Jiechi recordó lo obvio: que, "las ciudades como Pekín y Shanghai no representan al conjunto de China", donde hay "muchas zonas rurales y remotas muy pobres, con 135 millones de chinos viviendo con menos de un dólar diario (el 18% de los 750 millones que hay en el mundo en esa categoría), 400 millones (más del 30% de la población) que viven con menos de dos dólares diarios, y 10 millones sin acceso a electricidad".

Muy pocos países han logrado en el último medio siglo salir del agujero del subdesarrollo e ingresar en el club de los más desarrollados. La lista se limita a Corea del Sur, la isla de Taiwán y poco más. Si China puede realizar esa gesta, es algo que queda para el futuro y que desconocemos. Yang dijo que para que China alcance una "modernización verdadera", "deberán pasar una docena de generaciones".

III) Sobre el movimiento obrero en China

-El imperativo de desarrollar el mercado interno tiene enormes implicaciones sociales, porque la mejora de las condiciones generales de vida de los de abajo y el aumento de sus ingresos salariales, son condiciones ineludibles para afirmar un crecimiento más endógeno, más basado en el consumo nacional, y menos dependiente de la turbulenta economía global. Ese es el sentido general de invertir en la sociedad, de disminuir los gastos en educación para los más pobres, de liberar de impuestos a los campesinos y de organizar un sistema de seguridad social y atención médica que cubrirá al 100% de la sociedad en el año 2020, comenzando por los más débiles y desprotegidos; ancianos, mujeres embarazadas, niños... Cuando estalló la crisis, todo eso –una tarea colosal- ya estaba en marcha. No conozco ningún otro país que en los seis o siete años anteriores a la crisis, estuviera en esa clave preventiva y, digamos, avisada, sobre lo que podía venir.

¿De donde partió ese reflejo? En primer lugar, como he dicho, del precedente sentado en 1998 por la crisis asiática y el creciente desorden financiero en Estados Unidos -de la misma naturaleza que el de nuestro ladrillo y del que nadie con responsabilidades ejecutivas parecía consciente. En segundo lugar, del impacto de la crisis del Sars, el brote de neumonía atípica del 2003, que evidenció que una simple crisis sanitaria –que no llegó a mayores- podía hacer tambalear el crecimiento y trastocar toda la economía debido a la ausencia de socialismo, de redes sanitarias y de seguridad social. Fueron alarmas que hicieron tomar consciencia de la insostenibilidad de un crecimiento desigual y desequilibrado. Toda esta reflexión social tiene grandes consecuencias para la clase obrera china y abre oportunidades institucionales al movimiento obrero allá.

-Recordemos brevemente de lo que estamos hablando cuando decimos "clase obrera china":

En primer lugar estamos hablando del colectivo laboral mayor del mundo, cuyos salarios humor y condiciones materiales de vida, determinan mucho. Lo que ha pasado en el mundo del trabajo en los últimos veinte o treinta años, no se entiende sin el ingreso en la economía capitalista de los trabajadores del bloque del Este, la India y China. Ese aporte duplicó el número de la mano de obra global (pasamos de 1.460 millones de obreros a más de 2.900 millones). Muchos más trabajadores compitiendo por el mismo capital alteraron la correlación global entre capital y trabajo. La explotación, vía salarios-basura, deslocalización, etc, recibió nuevas oportunidades, que, como vemos por doquier, se están aprovechando muy bien.

China responde de la mitad de ese incremento global de mano de obra. Las condiciones de trabajo de su clase obrera repercuten en el escenario global, tanto en otros países en desarrollo (el caso del textil mexicano es conocido: los mexicanos perdieron segmentos enteros del mercado americano que tienen allí al lado y del que forman parte, vía el NAFTA) como en los países centrales. Por eso, que las autoridades chinas estén interesadas, por razones de la sostenibilidad general de su economía y de su régimen, en la mejora de las condiciones sociales, tiene gran relevancia fuera de China, en el mundo entero.

También la evolución demográfica del país, con una tendencia hacia el envejecimiento poblacional bastante dinámica, y las mejoras fiscales en el campo, apoyan indirectamente ese vector de mejora, porque tienden a secar para las empresas más explotadoras la hasta ahora inagotable fuente de mano de obra rural y es un factor de subidas salariales. Muchos obreros pueden pensárselo más a la hora de aceptar determinadas condiciones de trabajo, y de hecho, los sectores más explotadores de la manufactura vienen sufriendo desde 2007/2008 problemas de escasez de mano de obra.

Hay que decir que la voluntad tecnocrática de los dirigentes de Pekín es importante, pero se ve mermada y relativizada por su limitada capacidad para hacer cumplir sus decisiones y directivas; por ejemplo la relativa cobertura que el gobierno central ha prestado a la última ola de huelgas, o una nueva legislación sobre convenios colectivos y representación sindical en las empresas (2). Gobiernos provinciales y locales –muchas veces estrechamente dependientes de intereses empresariales- pueden convertir en papel mojado esas directivas.

El escenario ideal sería que China llegara a una situación como la de Vietnam, donde existe el derecho de huelga y donde los tribunales (que en China dependen del poder local, lo que merma su independencia, un problema gravísimo) suelen dar la razón a los obreros en las disputas laborales. Habrá que ver....

-Finalmente, hay otro factor muy importante que es la presión de los propios obreros, legalista, o, cuando esa vía falla, explosiva, que puede determinar mucho el proceso futuro. En China hay dos clases obreras, la antigua y atípica, producto de la industrialización maoísta, que tuvo puestos de trabajo vitalicios, pensiones, y redes de vivienda y sanidad, en gran parte desmantelada en los años noventa, y la de origen campesino-emigrante, que alimenta la manufactura para la exportación, una clase obrera "clásica" en el sentido de Marx, cuya situación, salvando todas las distancias, podría compararse con la de nuestros emigrantes extranjeros. Estos dos ejércitos laborales están unidos por una reclamación de legalidad que deja fuera de juego a las autoridades, porque ellas mismas hablan de gobernar de acuerdo a la ley. Para las autoridades el norte no es la justicia social sino la estabilidad, y reprimen de la forma más feroz cualquier intento de organización obrera autónoma. Los obreros lo saben y renuncian a ello, pero su protesta es muy viva.

Contra la idea tópica que se tiene de ellos, los chinos son muy rebeldes, y sus exigencias de derechos y salarios más altos están creciendo. En China hubo huelgas, en el Shanghai de 1957 y en 1976. En el año 2000 se produjo la movilización más potente desde Tiananmen (1989): fue una revuelta de jubilados, parados y trabajadores del sector estatal del Noreste (Dongbei), un bastión de la primera de las dos clases obreras citadas... El potencial para la protesta va a más, pero siempre de forma aislada, sin organización que supere a una empresa (una estrategia consciente para no provocar la represión) y apoyándose en el discurso oficial sobre la legalidad. El resultado es un sutil tira y afloja, pero la actividad va a más:

En 2008 se registraron 127.000 protestas y tumultos sociales que implicaron a 12 millones de ciudadanos (en 2005, fueron 87.000). En 467 casos esa protesta incluyó el asalto a sedes del gobierno, en 615 casos ataques a la policía y en otros 110 casos destrozos e incendios de vehículos. Muchos de estos desórdenes son obreros. Estos datos muestran una sociedad viva y reactiva, con cuya ira el gobierno debe contar a la hora de tomar decisiones que afectan a la gobernabilidad. Llegamos así a un aspecto crucial, el último, para comprender el comportamiento internacional de China que es el de su potencial de caos interno como factor disuasorio de aventuras exteriores de tipo imperial.

IV) Sobre el comportamiento mundial de China en el pasado y en el presente

Pese a todo lo dicho sobre la leyenda de su potencia y la debilidad de su posición en la globalización, es obvio que China crece, en economía y en poder ¿Cómo administra esa nueva fuerza? La perspectiva histórica la explicó muy bien Giovanni Arrighi, siguiendo a Fernand Braudel y toda una serie de historiadores japoneses, en su "Adam Smith in Beijing", que me dio la idea esencial que defiendo en mi libro (3).

-En primer lugar la relativa escasez de conflictividad exterior de China y su entorno hoy y ayer. En el ayer vemos: Dos guerras con Japón provocadas por éste, alguna incursión en Birmania, guerras de afianzamiento de las fronteras –como las sangrientas en Xinjiang y contra los pueblos de la estepa en el XVIII y XIX- y poca cosa mas. En la época moderna, estando amenazada por la superpotencia, la guerra de Corea, la guerra fronteriza con India de octubre de 1962, provocada por ésta, los incidentes fronterizos con la URSS durante la Revolución Cultural -que ni siquiera los generales soviéticos implicados sabían explicar en Moscú- y, como excepción, la invasión de Vietnam, esta sí, una vergonzosa operación de castigo de la que los chinos salieron trasquilados...

Hoy constatamos un papel moderado, prudente y pacificador en los dos escenarios más calientes que China tiene en su entorno inmediato: el de la península coreana y el de Taiwán, ambos vinculados a la guerra fría y los impulsos agresivos de Estados Unidos. También vemos moderación en gastos militares (150.000 millones de dólares) y en la doctrina nuclear que rige un arsenal discreto (su tamaño es comparable al británico) y que apenas se ha renovado desde los años ochenta.

Volviendo a la historia, constatamos un desinterés histórico por el comercio de larga distancia y por el dominio y conquista exterior, factores de imperialismo. En lugar de eso domina una tradición de imperio tributario claramente dominante de su entorno asiático, basado en valores confucionianos compartidos con Asia Oriental, e interesado en la armonía de su entorno y que arroja un resultado de 500 años de relativa paz, en franco contraste con el estado de cosas en la historia europea, con potencias en permanente competencia y guerra, que practican cambiantes alianzas entre ellas para impedir el dominio continental de una sola.

-¿Cómo se explica eso? Mucho tiene que ver con la propia complicación de mantener China estable. Si un gobernante tiene grandes problemas y debe dedicar enormes energías y atención a la gobernabilidad interna de su país, su predisposición hacia la aventura y agresividad exterior es necesariamente reducida. Ese es el caso de la historia de China, país de revueltas, muy vulnerable a catástrofes naturales (es crónica la simultaneidad de sequía e inundación en un mismo año), con una capacidad de caos sin parangón, como nos sugiere su historia moderna. La serie de poco más de un siglo es impresionante:

Desde la revuelta Tai Ping (la mayor guerra civil de la historia con 50 millones de muertos en el XIX), hasta las grandes hambrunas del cambio de siglo. De ahí a la quiebra imperial, la disolución y fragmentación nacional de los señores de la guerra, la invasión extranjera, la guerra, la guerra civil y la revolución. Desde entonces el gran salto adelante (la mayor hambruna del siglo XX que el voluntarismo político agravó), la revolución cultural, la actual degradación medioambiental...

No creo que haya en el mundo un país con tal potencial y concentración de caos, lo que explica con creces la prudencia de China y su obsesión por la estabilidad, interna, y, por extensión, externa. Porque lo externo es visto como algo subordinado a lo interno, al problema de la gobernabilidad. Es cierto que la viva y creciente dependencia china de recursos energéticos exteriores es un factor nuevo que altera el histórico desinterés chino por el comercio de larga distancia (aquí hay terreno de debate sobre las consecuencias que ello puede tener en el comportamiento mundial de China, pero el hecho es que este país no construye el instrumento tradicional para la salvaguardia de rutas comerciales: poderosos recursos militares aeronavales), pero, en general, creo que tenemos argumentos razonables para pensar en un papel paliativo de China de puertas afuera, en el caos que anuncia el inquietante siglo XXI.

Muchas gracias.

_____________

NOTAS

(*) Conferencia pronunciada en el Cidob de Barcelona, el 16 de septiembre.

(1) En la última New Left Review. Nolan es un observador competente que en un libro de 1995 -China's Rise, Russia's Fall: Politics, Economics and Planning in the Transition from Stalinism- defendió correctamente la superioridad de la vía china con respecto a la rusa, algo obvio pero que nadie quería ver entonces por no contradecir a las biblias mediáticas y académicas, que entonces afirmaban lo muy bien que iban las cosas en Moscú y lo poco que iba a durar el crecimiento chino.

(2) La crisis hizo que la aplicación de esas leyes, "se paralizara en ciertas zonas", dice Qiao Jian, del Instituto chino de relaciones laborales. Los casos de salarios impagados aumentaron sensiblemente, pero también aumentaron notablemente los pleitos interpuestos por los obreros ante el Tribunal Supremo: 295.000 en 2008, con un incremento del 90% con respecto al año anterior. Fueron 318.000 en 2009 y 207.000 en los primeros ocho meses de 2010. El relativo apoyo del gobierno a la presión obrera quedó patente en unas declaraciones del primer ministro Wen Jiabao sobre los "bajos salarios" en las empresas en huelga, y en el hecho de que diarios como China Daily denunciaran "la frecuente violación de los legítimos derechos de los trabajadores" e incluso publicaran artículos de Anita Chan, una buena especialista laborista del movimiento obrero chino.

(3) La actualidad de China. Un mundo en crisis, una sociedad en gestación. Barcelona, Editorial Critica, 2009.

Fuente: http://www.lavanguardia.es/lv24h/20100928/54013928095.html

Orinar de pie para ahorrar

  • La Universidad china de Shanxi quiere que las chicas dejen de sentarse
  • Estima que la iniciativa permitirá el ahorro de 160 toneladas de agua

http://estaticos03.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2010/09/28/internacional/1285677518_0.jpg

Unas estudiantes chinas prueban los nuevos orinales en la Universidad de Shanxi. | Afp

Las estudiantes de la universidad china de Shanxi no sólo aprenden Matemáticas, Literatura y Filosofía. Desde hace unos días también se ven obligadas a aprender a orinar de pie.

Es una cuestión de ahorro, más que de igualdad sexual. Las autoridades universitarias aseguran que si las chicas hacen sus necesidades sin sentarse evitan el derroche de 160 toneladas de agua al día. Un ahorro considerable para la institución.

http://estaticos01.cache.el-mundo.net/elmundo/imagenes/2010/09/28/internacional/1285677518_extras_ladillos_1_0.jpg

Por eso, los baños de los campus de Yanta y Changan han sido equipados el pasado 26 de septiembre con unos mingitorios especiales que permiten a las chicas evitar despilfarros. Quizá la operación no parezca tan fácil, pero las autoridades del centro ya han colgado en las paredes de los servicios unos carteles con las instrucciones necesarias para que las estudiantes cambien sus hábitos.

Un estudio ha calculado que cada 300 mililitros de orina femenina 'cuesta' seis litros de agua a la universidad, mientras que la misma cantidad de líquido masculino consume la mitad. Así las cosas, cada chica gasta una media de entre 10 y 12 litros de agua más que sus compañeros del sexo opuesto, informa el 'People's Daily' en su edición digital.

Algunas estudiantes han expresado su preocupación por la higiene de los nuevos urinarios. A otras les da vergüenza utilizarlos. Pero esta iniciativa ecológica no es una novedad en la ciudad de Xian, donde los mingitorios para chicas aparecieron por primera vez hace cinco años ante el asombro de sus habitantes.

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundo/2010/09/28/internacional/1285677518.html

lunes, 27 de septiembre de 2010

Misteriosa roca china refleja la luz solar solo cada 60 años

Según la tradición, un monje de la Dinastia Tang secó las escrituras budistas en esta piedra

http://www.lagranepoca.com/pics/2010/09/26/sl/2010-09-26-sl--sunRock.jpg
Fotografía de una pintura que retrata una escena del clásico chino Viaje al Oeste. La pintura muestra los cuatro héroes de la historia. De derecha a izquierda: Sun Wukong, Xuanzang, Zhu Wuneng, y Sha Wujing. (Wikimedia Commons)

Posada sobre el valle vecino al Templo Fahua, en la provincia de Yunnan, se halla una curiosa roca esculpida con antiguos caracteres. Pero lo más notable de esta piedra es que, según una antigua leyenda, el sol resplandece sobre ella solamente una vez cada 60 años.

Cuentan que cuando el monje Xuanzang (602- 664 d. C.) iba de regreso a Chang'an, después de haber recibido las escrituras budistas en India, se topó con monstruos acuáticos mientras cruzaba el Río Sha. Entonces, las escrituras cayeron al agua, pero Xuanzang las rescató y buscó un lugar sobre el cual secarlas.

El monje y sus compañeros abrieron las Escrituras sobre una roca y encendieron fuego para secarlas, cuando repentinamente salió el Sol en medio de la noche, iluminando el cielo y la roca, dando el calor necesario para secar el papel mojado.

Dicen que cuando el monje recogió las hojas, observó que los escritos habían quedado impresos sobre la roca, la cual ganó desde ese entonces el nombre de “Roca para secar las escrituras al sol”.

Según informes de la prensa de Yunnan, esta roca mide más de 12 metros de altura y los árboles y la hierba crecen densamente a su alrededor.

Lo curioso es que cuando el sol se encuentra alto en el cielo, iluminando todos los rincones del valle, la roca parece no recibir la luz del astro.

En el frente de la roca, sobre su superficie plana, se observan ocho líneas de antiguos caracteres, cada una con al menos una docena ellos tallados. Además de éstos, se encuentran muchos otros finamente tallados, pero su lectura es casi imposible por el desgaste de la roca.

Algunos de estos caracteres “rizados”, aparentemente anteriores a la Dinastía Chin, son utilizados aún en el diseño de sellos.

Los Testimonios

“El sol brilla sobre la roca una vez cada 60 años. Después de la puesta del sol, el mismo sale detrás de las montañas esa misma noche”, cuenta un profesor de apellido Cao, estudioso de la historia, cultura y geografía china.

Cao evoca relatos de los ancianos de un pueblo cercano a la roca, en particular uno de un leñador que suele ir a la montaña todos los días para recoger leña, pasando de manera obligada cerca de la piedra. Según la historia, una noche, cuando el leñador pasaba junto a la roca, vio salir el sol de nuevo después de haberse ocultado el mismo día. La luz brillante iluminó la roca. Sorprendido, soltó la leña y corrió al pueblo para contarles a los demás.

De acuerdo otro relato narrado por un monje del Templo Fahua, hace unos años la roca brilló por varios minutos la víspera del 20 de marzo.

“Fue alrededor de las 6:00 pm, durante el equinoccio de la primavera de 2005. Vi que el sol iluminaba la roca durante media hora”, contó el monje. “Fue durante la estación lluviosa, y el templo estaba más bien oscuro, como de costumbre. De repente, el sol llenó la sala”.

A pesar de años de haber vivido en el monasterio, el monje aseguró esa fue la única vez que vio el sol en la roca.

De acuerdo con los archivos de la Prefectura de Anning, en una ocasión que la piedra brilló, la barba y cabello en los retratos de Buda en las paredes se hicieron increíblemente vívidos. Poco después, el sol se había ido, y todo se volvió oscuro otra vez.

“Esto fue informado en 1921. La leyenda local dice que el día después del equinoccio de primavera, una vez cada 60 años, después de ocultarse el sol, sale nuevamente en la misma tarde. El Sol brilla sobre la cima de las montañas y el valle, iluminado la roca especial. Los bosques reviven su color, los retratos de Buda irradian un aura dorada, y la sala del templo se llena de brillantes rayos de luz”.

Fuente: http://www.lagranepoca.com/articles/2010/09/26/5383.html

Xulio Rios: "China en 88 preguntas"

El creciente protagonismo de China en el mundo contrasta con el desconocimiento que existe sobre los puntos fundamentales que inspiran su política, lo que sugiere numerosas incógnitas que el autor de este libro aborda con un lenguaje claro y conciso. En él se tratan cuestiones relacionadas con la economía y la sociedad, la ideología y la cultura, las relaciones exteriores y la seguridad y la defensa, los derechos humanos y el medio ambiente, con un enfoque que prima la atención tanto a la dimensión histórica del proceso chino como a su significación global. En conjunto, nos ofrece las cuestiones clave que preocupan en el imaginario occidental a propósito de los desafíos y oportunidades que supone la emergencia del gigante oriental. A modo de guía indispensable, el ágil formato de preguntas y respuestas nos puede ayudar a comprender mejor esa China que ha apretado el paso para llegar a convertirse en una de las potencias determinantes del presente siglo.

http://4.bp.blogspot.com/_SOIvSxuYJG8/TKBRU7q67pI/AAAAAAAAAR4/FygLkNaVDOE/s1600/d7e174c26208eb7ed7861a6fe22e4c6042fa938a.png

PVP: 19 euros (IVA incluido)
304 páginas
Formato: 13,5x21 cm
ISBN: 978-84-8319-537-6
Ref: 1CM343
septiembre 2010

Indíce de la obra

Política ¿Por qué el PCCh es la columna vertebral del sistema político chino? ¿Qué importancia concede el PCCh a la institucionalidad? ¿Quién está al mando en China? ¿Existe pluralismo político en China? ¿En que democracia piensa el PCCh? ¿Cuál es el significado de la tragedia de Tiananmen? ¿Qué significa un país, dos sistemas? ¿Es tanta la dimensión de la corrupción en China? ¿Cabe hablar hoy de Estado de Derecho en China? ¿Cuenta la historia en la política china? Problemas político-territoriales ¿Teme China la desintegración? ¿Que características presenta la política china en materia de nacionalidades minoritarias? ¿Cuáles son las causas del descontento uygur? ¿Quién lleva razón en el problema tibetano? ¿Cómo ha funcionado la fórmula un país dos sistemas en Hong Kong y Macao? ¿Puede estallar una guerra entre China y Taiwán? ¿Podría darse una unificación de hecho entre China continental y Taiwán? Derechos humanos ¿Qué evolución presenta el reconocimiento de los derechos humanos en China? ¿Qué es la Carta 08? ¿Es la religión reprimida o promovida por el PCCh? ¿Censura, autocensura o todo a la vez? ¿Puede China con Internet? Economía ¿Qué estrategias de desarrollo ha seguido China antes de la reforma y apertura? ¿Cuál es el origen de la gaige y la kaifang? ¿Qué son las zonas económicas especiales? ¿Cuánto ha beneficiado al campo chino la política de reforma y apertura? ¿Cuál ha sido la evolución del crecimiento chino? ¿Que principales trazos radiográficos presenta la economía china? ¿Cuán importantes son los desequilibrios territoriales en China? ¿Cual es la significación, dimensión y restricciones de la propiedad privada en China?
¿Qué es el nuevo modelo de desarrollo? ¿Como ha reaccionado China a la crisis internacional? ¿Es China un factor relevante para la resolución de la crisis y la estabilización económica? ¿Será el yuan una moneda internacional? ¿Debe China apreciar el yuan? ¿Es China una potencia tecnológica? ¿Cuál es la dimensión del problema ambiental en China? ¿Por qué China no secundó un acuerdo en la Cumbre de Copenhague? Sociedad ¿Avanza o retrocede la desigualdad en China? ¿Existe una clase media en China? ¿Que es el hukou? ¿Cuál es el origen y las expectativas de la política del hijo único? ¿Está olvidada la infancia en China? ¿Cuánta importancia concede el gobierno chino a la educación? ¿Está enfermo el sistema chino de salud? ¿Ha ganado o perdido la mujer con la reforma? ¿Un socialismo sin sindicalismo? Relaciones exteriores ¿Que características sobresalen en la política exterior china? ¿Cuales son los principios básicos de la política exterior china? ¿Que respuestas conceptuales ha dado China a su nuevo papel en el sistema internacional? ¿Participará China en la gobernanza global? ¿Por qué China rechaza la idea de un G-2? ¿Que razones dificultan la normalización de las relaciones con Japón? ¿Que relaciones mantiene China con América Latina? ¿Y con África? ¿Que tensiones y críticas genera la política africana de China? ¿Que factores determinan las relaciones entre China y EEUU? ¿A que se debe la pérdida de confianza en las relaciones China-UE? ¿Pueden entenderse India y China? ¿Tiene futuro el entendimiento entre China y Rusia? ¿Por qué China promovió la Organización de Cooperación de Shanghai? ¿Por qué China es condescendiente con Corea del Norte? ¿Participa China en las misiones de paz de la ONU? ¿Qué posición defiende China a propósito de la reforma de la ONU? ¿Apoya China la creación de una Comunidad del Este Asiático? ¿Qué países no reconocen a China y por qué? ¿Confiere importancia China al llamado poder blando?
España y China ¿Cómo se llevan China y España? ¿Es el estado autonómico una ventaja comparativa en las relaciones entre España y China? ¿Puede desempeñar España un papel relevante en las relaciones de China con América Latina? Seguridad y defensa ¿Cuáles son los objetivos de la política de defensa de China? ¿Cuáles son los principales retos en materia de seguridad regional? ¿Son preocupantes las capacidades militares del Ejército Popular de Liberación? ¿Que particularidades presenta el programa espacial chino? Ideología ¿Qué es el socialismo con peculiaridades chinas? ¿Es comunista el PCCh? ¿Qué queda del maoísmo en la China actual? ¿Es nacionalista la nueva China? ¿Puede China servir de ejemplo para Cuba? Cultura ¿Que factores integran la ideología tradicional de China? ¿Que conceptos esenciales definen la moral china? ¿Podrá la influencia occidental acabar con la cultura china? Generales ¿Cuál es la doble naturaleza del proyecto chino? ¿Que posición ocupa la reforma en el proceso de renacimiento de China? ¿Cuál es el “mundo chino”? ¿Que escenarios globales sugiere la emergencia de China? ¿Debemos temer la emergencia de China o, por el contrario, debemos celebrarla? ¿Bascula el mundo hacia Oriente en virtud de la emergencia china

Fuente: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=113737

China homenajea a su dramaturgo contemporáneo más célebre en su centenario

China celebra estos días, con varias conferencias y homenajes, el centenario del nacimiento del dramaturgo Cao Yu (1910-1996), considerado el padre del teatro chino contemporáneo, recordó la agencia oficial Xinhua.

Los actos de homenaje se celebrarán en la localidad central china de Qianjiang, lugar ancestral de la familia de Cao (aunque éste nació en Tianjin, el 24 de septiembre de 1910), y en Pekín, donde ayer, viernes, el Ministerio de Cultura chino celebró un simposio para recordar la figura de Cao.
Las principales obras del autor se publicaron en los años 30 y 40 del pasado siglo, entre ellos "La Tempestad" (1934), "Amanecer" (1936) o "El Hombre de Pekín" (1940).

Formado en el ambiente cosmopolita de Tianjin (puerto chino con una gran comunidad extranjera a principios del siglo XX) e influido por autores extranjeros como Ibsen, Bernard Shaw o Eugene O'Neill, Cao sentó la base del teatro moderno chino con "La Tempestad".

Centrado al principio en obras de corte social, en las que denunciaba la decadencia de las familias burguesas, más tarde introdujo temas políticos en sus dramas, coincidiendo con los años de la invasión japonesa.

Tras la Segunda Guerra Mundial, Cao viajó unos años por Estados Unidos, y a su regreso a China, ya dominada por el régimen comunista, ocupó el cargo de director del Grupo de Teatro de Arte Popular de Pekín.

Fuente: http://www.elcorreo.com/agencias/20100925/mas-actualidad/cultura/china-homenajea-dramaturgo-contemporaneo-celebre_201009250648.html

Guangxi: en el corazón de China

A unos mil kilómetros de la futurista ciudad de Shanghái se abre paso una región de paisajes kársticos y arrozales en la que aún se hace la colada en el río. El gigante asiático tiene otra cara


http://www.larazon.es/images/uploads/image/f0/f1/261277/c617x266_017SES26FOT1.jpg?1285410431

La Expo de Shanghái y el reciente premio Príncipe de Asturias de las Ciencias Sociales 2010 al equipo de arqueólogos que trabajan en el yacimiento de los Guerreros de Terracota, en Xian, han vuelto a colocar a China en el centro de la actualidad mundial y punto de destino de muchos turistas occidentales. Para aquellos que recorran esta potencia emergente antes de que termine la Expo el 31 de octubre, hay una cita pendiente. Tierra de grandes dinastías, de múltiples revoluciones y guerras, de enorme brecha entre ricos y pobres, en un régimen comunista con un gobierno central que lo controla todo, Guilin merece una parada por sus paisajes kársticos, dignos del imaginario planeta Pandora de «Avatar», y los arrozales de sus alrededores, que muestran la otra cara de China, la realidad en la que vive el 80 por ciento de los 1.400 millones de personas.


El paisaje kárstico ocupa unos 100.000 kilómetros cuadrados, a ambas orillas del río Lijiang –el tercero más largo de China–. Un recorrido en barca de bambú –el material por excelencia con el que se hacen hasta los andamios de la construcción– desde Guilin hasta el pequeño pueblo de Yanshuo –10.000 habitantes–, en esta región de Guangxi, al suroeste de China y a 1.400 kilómetros de Shanghái, es una de las rutas turísticas más atractivas.

Tierra de campesinos


En torno a este idílico paisaje, a apenas 50 kilómetros de Guilin, se encuentra la China auténtica: los campesinos que viven con sus 600 metros cuadrados de terrero por cada miembro de una familia del que recogen dos cosechas de arroz (tres, en el mejor de los casos) que producen 500 kilos cada una de ellas. Con eso, sus búfalos de agua para arar la tierra y sus cultivos de huerta: mango, litchi, cacahuete, pomelo, fresas, almendras… Para autoabastecerse consiguen sobrevivir en sus aldeas, en algunas, todavía sin luz ni agua corriente, aunque sin pagar impuestos, porque el Gobierno los exime de contribuir al erario público.
El pueblo de Taxu, de 2.000 habitantes, donde viven los zhuang en sus tradicionales casas de madera, con sus embarcaderos en el puerto desde donde antiguamente partían los barcos para hacer la ruta de la seda, es un fiel reflejo de esa China rural que todavía hace la colada en el río. Sus cacerolas quemadas por el fuego de los hornillos, las distintas especies de hierbas curativas que pueblan la farmacia, los pantalones abiertos por delante y por detrás de los niños, sus viejos carromatos o sus tradicionales básculas de bambú para trasladar los productos del campo son una muestra de esa China radicalmente opuesta a la opulenta Shanghái o la misma Guilin, una especie de Marbella para los chinos que se encuentra a tan solo 70 kilómetros de este pequeño pueblo.


Guilin es una ciudad de 600.000 habitantes, el bosque de los árboles de laurel, como la llaman los chinos, por la cantidad de especies de este árbol que tiene y con los que hacen té, vino y hasta perfume. Se ha convertido en la ciudad de turismo local por excelencia que admira asombrado sus 100 lagos y los 60 puentes, copias de los más emblemáticos del mundo en el lago de El parque de las siete estrellas, al que acuden los jubilados a primera hora a practicar tai-chi.


La industria del cultivo de perla –China es el primer país productor del mundo–; el desarrollo de la reflexología por parte de la minoría étnica Tong, que ha hecho de esta ciudad el lugar de referencia para un masaje de pie por unos 120 yuanes, y la pesca con cormorán se han convertido en fuentes de ingresos y atracción turística que observa a la luz de las linternas de queroseno cómo con los más adiestrados cormoranes, con nombre propio, consiguen pesar cada noche cuatro o cinco kilos de carpas y anguilas, sin tragarse a sus presas.

Flor de loto
Su imaginación y habilidades para aprovechar al máximo la naturaleza son otras de las características de esta región china. Como ejemplo, de la flor de loto –una de las más típicas de esta república popular junto con la peonía, la orquídea, los nenúfares y el crisantemo– utilizan la semilla para la sopa, y las raíces y la hoja para enrollar las galletas.
Son felices, amables, aunque su costumbre de escupir en la calle les resta encanto y los jóvenes sueñan con acceder a las grandes ciudades, que son el exponente del desarrollo explosivo de la economía china en su objetivo de convertirse en una gran superpotencia. El cambio político hacia la moderación democrática sigue siendo su asignatura pendiente.

>> Cómo llegar: Air China opera directo desde Madrid a Pekín. Otras compañías como Iberia o KLM lo hacen con escalas.
>> Dónde dormir: El hotel Sheraton Guilin Hotel de 5* es el mejor de la ciudad.
>> Qué comer: La comida china es muy sana y rica. La bebida por excelencia, su cerveza Quin Dao, es muy rica. Para la digestión, Jasmine sphere té, uno de los 1.688 clases de té.
>> Documentación: Visado.
>> Moneda: Yuan (1 € son unos 8 yuanes y se puede cambiar en los hoteles o en los bancos por el mismo precio).

Fuente: http://www.larazon.es/noticia/4502-guangxi-en-el-corazon-de-china

El peso de nuestros genes

El determinismo de nuestros genes desentona en nuestra visión de la vida. Aceptar que influyen en cómo somos y lo que hacemos nos ayudará a comprendernos mejor.

Imaginemos que siempre nos ha hecho ilusión estudiar antropología por la universidad a distancia, y de repente lo vemos claro y decidimos matricularnos al día siguiente. Mientras este pensamiento flota por nuestra mente, suena el teléfono. Es un hermano gemelo univitelino (con los mismos genes que nosotros) cuya existencia desconocíamos. Durante la conversación descubrimos estupefactos que nuestro hermano acaba de escoger la misma carrera, se casó en las mismas fechas que nosotros, a su hijo le puso el mismo nombre que nosotros al nuestro y ha votado al mismo partido.

Aunque esta situación es solo hipotética, las increíbles coincidencias que se dan entre gemelos univitelinos adoptados por diferentes familias ¡son del mismo calibre! Y ante este hipotético hecho, Steven Pinker, catedrático y gran experto en la mente humana, arroja una inquietante pregunta: “¿Qué grado de criterio propio tuvo ese nosotros que tomó las decisiones, si el resultado se podría haber predicho de antemano, al menos de forma probabilística, a partir de unos sucesos que ocurrieron en las trompas de Falopio de nuestra madre hace ya bastantes años?”.

Nos gusta creer que todos nacemos iguales. Parece más ético e incluso más democrático. Preferimos suponer que nuestro destino depende exclusivamente de lo que hagamos, que somos libres para diseñarlo como queramos. Es una idea más romántica que pensar que nacemos con algunos dados ya tirados. Nos agrada pensar que los bebés son como páginas en blanco. Y en este ramillete de preciosas ideas que decora nuestra mente, el determinismo de nuestros genes desentona.

admitir la determinación genética

“Al explicar la conducta y el pensamiento humanos, la posibilidad de que la herencia desempeñe algún papel tiene aún la capacidad de impresionar” (Steven Pinker)

Una de las pruebas de que a los humanos nos cuesta creer en la determinación de los genes es la feroz crítica de la que son objeto los expertos que la defienden. Un ejemplo lo constituyen Richard Herrnstein y Charles Murray. Ellos publicaron The Bell Curve, donde sostienen que las diferencias en los test de inteligencia entre los estadounidenses negros y blancos se deben no solo a causas ambientales (o sea, al aprendizaje), sino también a diferencias genéticas. Críticas igualmente despiadadas recibió Judith Rich Harris cuando publicó El mito de la educación, donde señala que la personalidad de los niños está configurada tanto por sus genes como por el medio.

Un colectivo a quien también le cuesta admitir las diferencias genéticas, en este caso entre hombres y mujeres, lo constituyen algunas feministas. En algunos casos han llegado a afirmar que todas las diferencias de género, excepto las anatómicas, se deben a los diferentes roles que nos otorga la sociedad.

Las diferencias genéticas entre hombres y mujeres existen, pero eso no puede hacer tambalear nuestro objetivo de igualdad. La inteligencia general es igual en término medio entre los dos sexos, y prácticamente todos los rasgos psicológicos se pueden encontrar en diversos grados entre los miembros de cada uno de ellos. Dicho de otro modo, cualquier generalización sobre un sexo siempre será falsa para muchas personas. Que hombres y mujeres nazcamos con unas tendencias no significa que la educación no nos module. Obviamente, debemos seguir luchando para que niños y niñas reciban una educación no sexista.

Melisa Himer, en el año 2002, realizó un experimento para comprobar las preferencias en cuanto a juguetes de individuos de los dos sexos de muy corta edad. Les puso a su alcance juguetes de marcado sesgo sexista: un camión y una pelota, una muñeca y una sartén. El sexo masculino prefirió el coche y la pelota, mientras el femenino, la muñeca y la sartén. Lo más increíble es que los sujetos ¡eran monos!

Son incontables las investigaciones que demuestran que muchas de las diferencias entre hombres y mujeres hunden sus raíces en los genes. No nacemos como una tabla rasa. Salimos del útero materno ya con nuestras tendencias. He aquí un escalofriante ejemplo: Este suceso ocurrió en Estados Unidos en la década de los setenta. El triste protagonista de la historia fue un niño de ocho meses que perdió el pene en una circuncisión mal hecha. Sus padres consultaron al famoso investigador John Money, quien había dicho: “La naturaleza es una estrategia política de quienes están obligados a mantener el statu quo de las diferencias de sexo”. Les aconsejó que dejaran que los médicos castraran a su hijo y que le implantaran una vagina artificial. Eso hicieron, y a su “hija” nunca le contaron lo sucedido.

Años más tarde, en un artículo del New York Times se publicaba que “Brenda” (en realidad, Bruce) avanzaba en su infancia como una auténtica niña. Eso era lo que la sociedad y los mismos padres deseaban creer, pero la verdad era que desde muy pequeña Brenda se sentía un niño atrapado en un cuerpo de niña. Rasgaba los vestidos, rechazaba las muñecas y prefería las armas, le gustaba jugar con chicos e insistía en orinar de pie. A los 14 años decidió que o bien vivía como un niño, o bien se quitaba la vida. Finalmente, su padre le contó la verdad. Se sometió a una serie de operaciones para volver a asumir su identidad masculina y hoy está casado con una mujer. La educación no lo es todo.

Cuando hablamos de los rasgos físicos, el peso de la herencia nos parece evidente. En las psicopatologías, la herencia también juega un papel. ¿Cuál es el mejor indicio de que una persona llegará a ser esquizofrénica? Tener un hermano gemelo univitelino que sea esquizofrénico. La misma respuesta la podríamos dar si preguntáramos sobre el autismo, la dislexia, las depresiones graves, el trastorno bipolar, el trastorno obsesivo compulsivo… Pero, cuidado, esto no significa que si tenemos un gemelo esquizofrénico, lo seremos seguro con el 100% de probabilidades. La genética no nos determina totalmente; siempre el ambiente, lo que vivimos, influye en alto grado.

DETERMINADOS, ¿Hasta dónde?

“Todos los niños vienen al mundo con un palito en la mano, y allí está todo escrito. Es un sorteo que se produce por encima de ti” (Susanna Tamaro)

Lo que es más difícilmente digerible es que nuestra felicidad viene también, en algún grado, determinada por la genética. Es una idea que nos parece injusta, casi inmoral. Sabemos que nuestra felicidad depende de cómo miramos y afrontamos las vicisitudes de la vida. Y, por tanto, nuestra personalidad, inteligencia y optimismo juegan un rol decisivo. En los numerosos estudios que se han realizado estudiando gemelos univitelinos adoptados por distintas familias (muchas veces, incluso, de países diferentes) se ha podido comprobar que sus capacidades y características psicológicas se parecen muchísimo más entre ellos que entre hermanos no gemelos educados por los mismos padres. La genética determina, en cierto grado, nuestro carácter.

Las evidencias del peso de los genes en nuestra personalidad no solo proviene de investigaciones realizadas con gemelos univitelinos. Klaus-Peter Lesch, de la Universidad de Würzburg, y su equipo entregaron más de 500 cuestionarios de personalidad a un grupo de voluntarios. Uno de los aspectos evaluados era el rasgo de ansiedad; esto es, si eran personas nerviosas o tranquilas. Además analizaron sus genes. Concretamente un gen responsable de transportar la serotonina (un neurotransmisor que juega un papel primordial en la inhibición del enfado). Este gen tiene dos versiones: una larga y otra corta. Lo que observaron fue que los participantes que habían heredado una versión corta eran más nerviosos que los voluntarios que habían recibido de ambos progenitores la versión larga. Este gen determinaba su ansiedad.

De aquí no podemos deducir alegremente que si tenemos esa versión corta no podemos hacer nada para controlar o manejar nuestra ansiedad. Siempre podemos aprender mecanismos compensatorios. Sin embargo, este tipo de descubrimientos debe servirnos para entendernos más. Imaginemos un amigo que nos comenta: “Es que a mí me cuesta mucho más controlar mis nervios que a ti”. Nuestro amor propio puede caer en la tentación de pensar que nosotros sabemos calmarnos más porque a lo largo de la vida hemos aprendido a tranquilizarnos mejor que nuestro amigo. Pero ¿y si nos dijeran que nuestro colega ha heredado la versión corta del gen y nosotros no? Seguro que nuestro análisis del tema sería diferente. Entender nuestra naturaleza puede ser de una gran ayuda para comprender nuestras emociones de otra manera.

asumir para comprender

“Antes pensábamos que nuestro futuro estaba en las estrellas. Ahora sabemos que está en nuestros genes”

(James Watson)

Muchos psicópatas muestran violencia desde la infancia. Son incapaces de empatizar, sentir remordimientos, torturan a los animales, pegan a los demás niños… La mayor parte de los especialistas piensan que existe una clara predisposición genética. La violencia en general, en parte, la tejen los genes. Al escuchar una noticia sobre un adolescente que ha matado a un compañero, de entrada siento una inmensa pena por los padres del niño muerto e inmediatamente después no puedo dejar de pensar en los progenitores del adolescente “asesino”. Es típico oír que probablemente estos padres se han despreocupado de sus hijos o que los han mimado demasiado. Y quizá no hayan dado una educación ideal, pero pueden haber sido unos padres tan abnegados como quien dispara las críticas. Si tuviéramos en cuenta que los genes están en nuestras células trabajando cada día, quizá seríamos más compasivos con los otros y con nosotros mismos.

Si asumimos nuestras tendencias genéticas, nuestra mirada hacia la vida se volverá más humana y comprensiva.

Naturaleza Humana

1. PELÍCULAS

– ‘Gattaca’, de Andrew Niccol.

– ‘El abuelo’, de José Luis Garci.

– ‘Teniente O’Neil’, de Ridley Scott.

2. LIBROS

– ‘La tabla rasa. La negación moderna de la naturaleza humana’, de Steven Pinker. Paidós, 2002.

– ‘Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus’, de John Gray. Grijalbo, 1995.

fUENTE: http://www.elpais.com/articulo/portada/peso/genes/elpepusoceps/20100926elpepspor_6/Tes


El «tijeretazo» llega a los servicios de adopción

La Junta comienza a cobrar 800 euros por renovar certificados de idoneidad y sube un 64% los informes post-adopción

Los recortes presupuestarios han llevado a la consejera de Igualdad y Bienestar Social, Micaela Navarro, a dejar de prestar gratuitamente algunos servicios a las familias adoptantes. Entre los servicios que dejará de subvencionar están las renovaciones de certificados de idoneidad, que prescriben a los tres años y cuyo coste asciende a 802 euros. Asimismo, sube de 163 a 268 euros —un 64% más— los informes post-adopción que muchas familias tienen que enviar cada año a los países de origen de sus hijos.

La Junta continuará pagando los certificados de idoneidad, pero a partir del pasado 1 de septiembre no sufragará la renovación de aquéllos que prescriban a los tres años. El período medio para lograr la adopción es de tres a cuatro años desde que se tiene el certificado de idoneidad, lo que hace prever que muchas familias se verán obligadas a renovar el certificado y desembolsar 802 euros.

En cuanto a los informes de seguimiento post-adopción que muchos países de origen exigen hasta los 18 años, nunca han sido sufragados por la Junta y hasta 2008 eran realizados con frecuencia por un turno de los colegios de Trabajadores Sociales, que cobraban unos 80 euros por informe.

Concurso público

Las cosas cambiaron cuando en 2008 Eulén Servicios Sociosanitarios ganó el concurso público de la Junta para la formación, información, valoración y seguimiento en los procesos de adopción. En los años 2008, 2009 y parte de 2010, Eulen cobró 163 euros por los informes post-adopción, lo que suponía el doble de lo que cobraban los trabajadores sociales.

Este mes, algunas familias adoptantes se han llevado una sorpresa mayúscula cuando han recibido cartas de Eulen, con el logo de la Consejería de Igualdad y Bienestar Social, para recordarles que tienen que realizar el informe de seguimiento de su hijo por el precio de 268 euros, 105 euros más que hace un año, lo que representa un 64%, una subida desmesurada en plena crisis económica. Eulen informa en su misiva a las familias que tiene que ingresar el dinero en la cuenta antes de ser citados para realizar el informe.

Ante la avalancha de críticas por parte de los padres adoptantes, Eulen se defiende diciendo que cobra unas tarifas fijadas por la Junta, según precisó a ABC Jesús Llorente, responsable de la empresa en Sevilla. Eulen añadió que «no ganará más dinero porque cobre 105 euros más en cada informe de seguimiento, ya que la Junta acaba de revisarnos a la baja nuestro contrato». La Consejería de Igualdad y Bienestar Social admitió que el contrato con Eulen se ha quedado en 1,5 millones de euros anuales y explicó que la subida de tarifas de los informes de seguimiento post-adopción permitirá garantizar la gratuidad de los certificados de idoneidad necesarios para iniciar una adopción internacional.

Algunas familias que han protestado por esta desproporcionada subida han relatado que la cita en Eulen consiste en una reunión con los padres y el hijo/a adoptivo. «Una señorita nos pregunta cómo esta el niño, cómo va en el cole, cómo está su salud y algunos hábitos. Mientras contestas, ella escribe el informe, que envía a la Consejería, sin haber visitado siquiera la casa para comprobar sus condiciones de habitabilidad. La reunión puede durar entre media hora y una hora», declaró un padre indignado, quien explica que a los casi 300 euros anuales del informe de seguimiento hay que sumarle entre 200 y 300 euros más por la traducción jurada que hay que enviar al país de origen.

Rusia y Kazajistán

No todos los países de origen de los niños adoptados exigen informes de seguimientos: Rusia y Kazajistán lo exigen hasta los 18 años; Etiopía hasta los 15 años; y China exige dos informes. Desde 1993, han sido adoptados en Andalucía 5.600 niños extranjeros. Sólo en el primer trimestre de 2010 han llegado a Andalucía más de 200 niños adoptados: 74 rusos, 60 chinos, 21 kazajos, 19 vietnamitas, 12 etíopes y 12 colombianos, entre otros.En la actualidad hay 1.048 niños adoptados menores de edad en Andalucía y, por tanto, susceptibles de estar en fase de seguimiento, dependiendo de su país de origen.

Fuente: http://www.abcdesevilla.es/20100926/andalucia/tijeretazo-llega-servicios-adopcion-20100926.html

La "escuela" de padres adoptivos

A Coruña acoge el primer centro gallego para formar y asesorar a familias que han adoptado a un menor y a sus hijos


Saber cómo integrar al niño en su nueva familia, las claves para que el pequeño supere una historia previa de maltrato y desamparo o detectar a tiempo que va mal en el colegio. Estas son algunas de las cuestiones que los padres adoptivos pueden resolver desde hace unos meses en el único centro especializado en asesorar a este tipo de familias, ubicado en A Coruña. A través de talleres, psicólogos y educadores enseñan a los padres a cumplir bien con su papel.

Padres con las mismas dudas que los biológicos, pero a los que se les platean más retos de lo habitual. Las familias que deciden adoptar un niño deben aprender cómo integrar al pequeño en su nueva familia, detectar si su evolución en la escuela es la adecuada o afrontar que el menor haya vivido una situación previa de maltrato o de convivencia en un orfanato, algo para lo que no siempre están preparados. Por ello, varios psicólogos y educadores sociales han abierto el centro Alén en A Coruña, el primero de Galicia dirigido específicamente a atender las necesidades de las familias adoptivas y sus hijos.

El bautizado como Centro de Atención Psicológica a la Infancia abrió sus puertas el pasado mes de abril con el objetivo de atender a cualquier pequeño en situación de desamparo, pero “pronto descubrimos que la verdadera demanda venía por parte de familias que adoptaban”, señala la directora del centro y psicóloga infantil, Elena Borrajo. “Llevo 20 años como educadora en centros de menores y creo que existía la necesidad de crear centros para que los padres que adoptan puedan poner sus problemas en común”, añade. En la actualidad no existe ningún centro público de este tipo en Galicia aunque desde la Consellería de Benestar resaltan que las familias a las que se les preasigna un niño en adopción reciben charlas informativas sobre todo el proceso e incluso antes de solicitar la adopción es obligatorio asistir a una preparación previa por parte de técnicos de la Secretaría Xeral de Familia.

Como si de cualquier otro escolar se tratase, los padres adoptivos regresarán a clase a partir de octubre, fecha en la que Alén inicia la nueva temporada de talleres, con una duración media de seis meses. Asistidos por psicólogos y educadores, las familias reciben las claves de cómo afrontar la adopción. A la hora de exponer los temas que más les preocupan, hay unanimidad. “La mayoría no sabe como enfrentarse a la historia previa del niño. Hay que integrar al pequeño en la familia, pero sin olvidar que tiene un pasado”, señala Borrajo, quien asegura que “la dificultad aumenta en niños más mayores y cuando han tenido problemas previos”. “Si por ejemplo adoptas a un niño ruso de 10 años que ha vivido en un orfanato, este pequeño tendrá unas características, unas huellas propias de ese periodo en el que vivió institucionalizado. No todos los padres lo aceptan bien al principio, hay que ayudarles”, sostiene esta psicóloga coruñesa.

Pero muchas de las dudas de estos padres surgen incluso antes de solicitar la adopción. “También ofrecemos talleres de formación previa para que sepan exactamente en qué consiste este proceso; hacerles ver que esta decisión tiene unos retos, no se trata sólo de dar amor”, indica Borrajo. Además, este centro pionero en Galicia ofrece psicoterapia para los niños adoptados. “Normalmente los niños se adaptan a su nueva familia de forma sencilla, pero hay para quienes es más complicado. Si no reciben atención especializada pueden sufrir alteraciones graves, retrasos”, sostiene esta psicóloga.

Cualquier persona mayor de 25 años, sin tener en cuenta su estado civil, puede solicitar adoptar a un menor en Galicia siempre que resida en la comunidad, le lleve al manos catorce años al niño adoptado y “esté en plena capacidad jurídica y de obrar”, señalan desde Benestar. Además, desde la Xunta resaltan que sólo es posible adoptar niños que han sido abandonados, aquellos no emancipados y cuyos padres han perdido la patria potestad o cuando la familia biológica da su consentimiento. Una vez entregada toda la documentación, todo queda en manos de los técnicos que deberán estudiar caso a caso para asegurarse que las nuevas familias son las idóneas para el pequeño.

Casi 300 gallegos solicitaron adoptar un niño en el primer trimestre del año


Un total de 279 familias gallegas presentaron una solicitud para adoptar a un menor ante la Consellería de Traballo e Benestar durante el primer semestre del año, según los últimos datos del departamento que dirige Beatriz Mato. Además, durante este mismo periodo se formalizaron cerca de 160 adopciones ya que se realizó la preasignación de 132 menores internacionales y se formalizaron otras veinticinco adopciones de niños nacionales.

Etiopía es el país de origen de la mayoría de los niños adoptados que llegan a la comunidad gallega. Con 46 solicitudes se sitúa a gran distancia de la segunda nación con mayor demanda por parte de los padres adoptivos: Vietnam, con 27 niños preasignados. A continuación se encuentra China (21 menores) y Colombia (15). Además, los gallegos también han adoptado en lo que va de año niños de Ucrania, Rusia, Hungría, Filipinas o Bulgaria.

Por provincias, A Coruña fue la que más solicitudes presentó tanto de adopciones nacionales (44 del total de 110 presentadas en Galicia) como internacionales (68). A continuación se sitúa Pontevedra (42 y 67, respectivamente); Ourense (15 y 16) y la provincia de Lugo (nueve y 18).

Fuente: http://www.farodevigo.es/sociedad-cultura/2010/09/27/escuela-padres-adoptivos/476234.html

«Me han abandonado trece veces»

A petición de Xabi Calvillo Pte. de Ume Alaia Gipuzkoa retiro este reportaje. En ningún momento se ha pretendido vulnerar la intimidad de nadie, simplemente informar a todas las personas que están en proceso de adopción o tengan hijos adoptivos.

Pido disculpas si ha podido molestar a alguién esta entrada. Sólo recogí el reportaje del Diario Vasco que a su vez también lo ha retirado de su página.

Puedo entender perfectamente que no se quiera divulgar cierta información y lo respeto como persona y como madre de un niño adoptado.

Un abrazo para todos.

Fuente: http://www.diariovasco.com/v/20100927/al-dia-local/abandonado-trece-veces-20100927.html

sábado, 25 de septiembre de 2010

El festival del Doble Nueve, Crisantemos en China

festival-del-doble-nueve

China es un país enorme y milenario y está repleto de tradiciones y festivales. Todas guardan relación con ciertas fechas del calendario lunar, no solar como el nuestro, y entre ellos uno muy popular es el Festival del Doble Nueve. La cultura china, si bien hoy utiliza el calendario gregoriano por cuestiones prácticas, siempre ha utilizado el calendario lunar y las festividades tradicionales se rigen por él. En el caso particular de este festival, la fiesta cae el noveno día del noveno mes lunar y es muy antigua ya que ha aparecido nombrada en un documento antes del año 25 d.C.

También se lo conoce como el Festival Chongyang y si nos guiamos por el calendario gregoriano cae para estas fechas, en el mes de octubre. En un antiguo y misterioso libro llamado Yi Jing o Libro de los Cambios, el número 6 aparece como un número relacionado con el Yin, la energía femenina o negativa, mientras el número 9 se relacionaba con el Yang, lo masculino o positivo. Así, el número nueve en ambos meses y días creaba el Festival del Doble Nueve o Chongyang: chong significa en chino doble y como doble nueve se pronuncia de la misma manera que la palabra “para siempre”, jiu-jiu, los antiguos chinos consideraban que ese día era muy auspicioso para celebrar y espantar todo lo malo. De aquí que comenzara el festejo hace ya muchos siglos.

tartas-gao

Para protegerse de cualquier peligro ese día se usa escalar una montaña o una torre muy alta y beber vino de crisantemo. Para esta época del año florecen los crisantemos y aquí en China hay varias especies que la gente ha adorado desde hace generaciones. Disfrutar de sus capullos en flor es entonces una actividad típica del festival, lo mismo beber el vino que se elabora a base de la flor o el hecho de que las mujeres lleven crisantemos en el pelo o coloquen las flores en las ventanas y puertas de sus casas para espantar el mal.

Además, la tradición indica que deben comer Gao, una tarta china cuyo nombre se pronuncia igual que “altura”. ¿Y por qué lo hacen ? Esperando buena suerte y progresos en todo aquello en lo que están comprometidos. Este festival no solo tiene lugar en China continental sino también en Hong Kong y en la isla de Taiwán pero en este ultimo lugar desde 1966 también es el Día de la Ancianidad.

Foto 1: vía The Bejinger

Foto 2: vía Life on Guangzhou

Fuente: http://diariodeunturista.com/el-festival-del-doble-nueve-crisantemos-en-china/

«¿Yo? Los hijos que quiera el partido»

http://www.eldiariomontanes.es/prensa/noticias/201009/25/fotos/3028805.jpg

:: TEXTO: JULIÁN MÉNDEZ :: FOTOGRAFÍA: STR/AFP

«¿Yo? Los hijos que quiera Dios». No hace tantos años que las mujeres españolas pronunciaban esa frase paciente. Algunas todavía la repiten hoy. En China, donde el partido único se convirtió en la encarnación de cualquier poder, sea humano o divino, las mujeres responden a la pregunta de manera similar. «¿Yo? Los hijos que quiera el partido». Y el Partido Comunista decidió en 1979 que las mujeres sólo tuvieran uno. Ahora, 30 años después, las autoridades chinas anuncian que mantendrán esa política, al menos, hasta el año 2033. Entonces calculan que el número de chinos será de 1.500 millones. En 2008, y según datos oficiales, la población alcanzó ya los 1.320 millones.

En su descargo, China asegura que la política del hijo único ha evitado el nacimiento de 400 millones de niños desde su puesta en marcha. Hay cifras, la verdad, para las que no estamos preparados. Eso, por no hablar, de la búsqueda desesperada de varones y del abandono al que muchas familias someten a sus hijas, esas niñas que, tras diversos avatares, pueblan con sus risas nuestras calles y colegios.

Sin embargo, ya empiezan a escucharse algunas voces disidentes contra esa política dentro de China. ¿La razón? El envejecimiento de la población (en 2015 habrá más de 200 millones de chinos mayores de 60 años), las altas tasas de infertilidad provocadas por la contaminación ambiental y la ingesta de hormonas (hay 40 millones de personas no fértiles en China, el 12% de la población en edad de procrear), la tardía edad en casarse entre las mujeres y el llamado 'síndrome del nido vacío'. La foto está tomada en Pekín. Los organizadores tratan de batir el récord Guinness de bebés en una piscina. ¿Para qué?

Fuente: http://www.eldiariomontanes.es/v/20100925/sociedad/otras-noticias/hijos-quiera-partido-20100925.html

El folk-rock chino existe también

El Festival Àsia prosigue en su tarea de presentar a la sociedad barcelonesa artistas asiáticos tan populares en sus países de origen como ignotos por aquí. Si el año pasado trajeron al pionero del rock chino Cui Jian, este 2010 su programa cuenta como nombre estrella con una notable banda también de China que combina la música tradicional de las minorías del suroeste del país con las estructuras del rock occidental. Se hacen llamar Shan Ren Band, es decir, «gente de la montaña», según ellos por ser un nombre «de significado muy profundo»; y al sentimiento profundo de la gente es donde quieren llegar.

http://www.elperiodico.com/resources/jpg/8/0/1285361573408.jpg

El grupo Shan Ren Band. DAVID CAMPOS

Pero no crean que Shan Ren Band se hacen servir de la solemnidad en su propósito. Su música es, ante todo, pura celebración. Folk-rock tocado con instrumentos olvidados y exóticos en lugar de guitarras acústicas o eléctricas, batería y teclados. Canciones que parecen exaltación de la vida, con feliz insistencia en lo percutivo y un uso realmente infeccioso de la armonía vocal. Ayer tocaron para la prensa en Casa Àsia. Casi tiran el edificio abajo… Y eso que era un acústico.

También las letras abrazan un sentimiento de valentía frente a la adversidad. «En ellas describimos el día a día de la gente», explica el líder, Qu Zi Han. «Nuestra actitud en la vida diaria y cómo la mejor manera de enfrentarse a los obstáculos es mediante el buen humor».

El grupo ha calado hondo en China, donde últimamente han aparecido otras bandas que, como ellos, fusionan folk con actitud rock. Con solo un disco en el mercado, pueden vanagloriarse de haber recorrido la práctica totalidad de los festivales chinos y, el año pasado, también Corea. Y ahora, Barcelona (avenida de la Catedral, 22.30 horas), en la que será su primera actuación europea.

De aquí dicen amar el flamenco, el Barça y Manu Chao, «del que nos sabemos canciones, pero no cantaremos ninguna porque os reirías de nuestro acento».

Fuente: http://www.elperiodico.com/es/noticias/barcelona/20100925/folk-rock-chino-existe-tambien/498008.shtml

Un filme chino sobre los estragos del alzhéimer cierra el certamen

http://www.elperiodico.com/resources/jpg/7/8/1285357268087.jpg
El director chino Liu Hao y la productora Teresa Kwong, ayer. AFP / RAFA RIVAS

Tras ocho días en los que se han echado a faltar en la sección oficial a concurso propuestas más rompedoras y atractivas, el Festival de San Sebastián cerró ayer sus puertas con la película china Addicted to love (Adictos al amor), cuyo título despista bastante. El filme habla de amor, pero no del de una pareja que derrocha pasión loca (como se podría intuir) sino de la importancia del amor en la familia. Especialmente, cuando eres un anciano y tu mente empieza a fallar por el alzhéimer.

Dirigida por Liu Hao, Addicted to love es una película pequeña y con encanto que resume un poco el espíritu de lo que se ha visto en el certamen donostiarra. Es un filme sugerente pero que quizá se quede corto para estar presente en el pequeño de los grandes festivales internacionales de cine, cuya secciones paralelas a la oficial a concurso (el documental sobre el alzhéimer con Pasqual Maragall de protagonista o Buried, el arriesgado filme de Rodrigo Cortés sobre un hombre encerrado en un atáud) han tenido más tirón.

Addicted to love era el título que el director chino Liu Hao tenía pensado poner a su próxima película, que versará sobre una mujer tan enamorada que lleva encima «la sombra y el olor» de su marido. La que ayer se vio en San Sebastián iba a titularse algo así como Señor mayor, pero por problemas de traducción y comprensión internacional con el chino, optó curiosamente por robar el título a su siguiente proyecto.

Como ya ocurrió en su primer largometraje (Chen Mo and Meiting, 2002), los dos protagonistas de la película -dos personas mayores- no son actores profesionales. De hecho, ella (Jiang Mei Hua) padece en la vida real problemas de memoria, según contó ayer el cineasta.

Addicted to love rinde homenaje a los grandes olvidados de la sociedad, los abuelos. El director pasó buena parte de su infancia y juventud al lado de su abuela, a la que estará eternamente agradecido. Además, tiene un amigo cuyo abuelo, de 92 años, es un enamorado de la comida basura del Kentucky Fried Chicken. Con esos dos ingredientes, se puso a escribir la película.

AGUSTÍ VILLARONGA Y RAÚL RUIZ / Mañana, una vez que se haga público el palmarés, sabremos si Addicted to love se lleva algún premio. Ayer, desde luego, no estaba entre las favoritas. Sí lo estaban Pa negre, película catalana sobre las consecuencias emocionales de la guerra civil firmada por Agustí Villaronga, y Misterios de Lisboa, el remolino de aventuras en el que el director chileno Raúl Ruiz nos invita durante cuatro horas a viajar por Portugal, Francia, Italia y Brasil. H

Fuente: http://www.elperiodico.com/es/noticias/cultura-y-espectaculos/20100925/filme-chino-sobre-los-estragos-del-alzheimer-cierra-certamen/497909.shtml

Un vídeo que me ha emocionado hasta hacerme llorar...

Otra historia de niño con labio leporino

jueves, 23 de septiembre de 2010

Dossier : Necesidades de apoyo de las familias adoptivas

VER DOCUMENTO AQUÍ.


Javier Múgica: ‘¿Qué apoyos precisan las familias que adoptan?’

Lila Parrondo: ‘Las familias adoptivas son especiales y precisan un apoyo especial’

Jesús Palacios: ‘Adopción: el largo viaje tras la llegada’

El bótox es eficaz para tratar a bebés con parálisis cerebral

La toxina ayuda a combatir los espasmos de las piernas y los brazos

http://www.elpais.com/recorte/20100921elpepisal_1/LCO340/Ies/Tratamiento_ninos_paralisis_cerebral.jpg
La fisioterapia se combina con el bótox para tratar a niños con parálisis cerebral.- FUNDACIÓN NIPACE

Es viernes por la tarde, y Rosa y Pedro (nombres ficticios) están a punto de coger un avión pero se detienen a contar su vivencia con una de sus gemelas. La pequeña sufre parálisis cerebral leve, que le afecta al brazo y a la pierna izquierda. A los tres meses observaron que tenía la mano muy cerrada, y a los seis que movía menos el brazo. "El pediatra nos decía que no parecía nada pero acudimos a la consulta de Neuropediatría del hospital de La Paz, de Madrid". Ahí les dieron el diagnóstico, leve, por eso tardaron en notarlo. "La niña tenía unos siete meses y enseguida comenzó con fisioterapia. Cuando tuvo algo más de un año, además, le empezaron a infiltrar toxina botulínica cada cinco meses y le pusieron una prótesis nocturna. El cambio fue espectacular. Hoy, con tres años, sigue el tratamiento. Es una chiquilla alegre, le encanta nadar, tirarse por los toboganes, y apenas se le nota", cuenta la madre.

La incorporación de la toxina botulínica tan temprano es una novedad que cada vez gana más evidencias entre los médicos. Desde hace más de 20 años acompaña al tratamiento convencional de los espasmos (estimulación física, ayuda mecánica y cirugía), pero el uso de este compuesto en niños con parálisis cerebral solo está indicado actualmente a partir de los dos años, cuando en la práctica clínica se está comprobando que es eficaz a partir del año, como es el caso de la hija de Rosa y Pedro.


Es la misma toxina botulínica que causa el botulismo (una intoxicación grave) y la misma que en manos expertas y dosis adecuadas constituye una terapia eficaz para un amplio grupo de enfermedades graves y aplicaciones estéticas. También se ha visto recientemente que sirve para controlar la incontinencia urinaria.


Entre dos y tres niños de cada mil nacidos vivos sufren parálisis cerebral, un conjunto de trastornos del movimiento y de la postura causado por una lesión en el cerebro que se manifiesta en los primeros años de vida. Es más frecuente en los prematuros, a los que afecta entre el 10% y el 12% de los nacidos a las 27 semanas y entre el 18% y el 20% de los nacidos entre la 25 y la 26.


Los efectos de la parálisis cerebral son más complejos y producen más discapacidad en niños que en adultos porque afectan al crecimiento osteomuscular. Los expertos advierten de que el tratamiento está en función del grado de afectación del paciente y de los objetivos que se quieren conseguir. Existen cinco niveles, según la escuela canadiense, que es la más aceptada internacionalmente: en el grado 1, están los niños con daño cerebral leve y son autónomos; y en el extremo opuesto, el 5, los que están confinados en la cama y necesitan ayuda para todo. Pero todos ellos pueden beneficiarse del bótox y de la fisioterapia.


Ignacio Pascual, del servicio de Neurología del hospital madrileño, advierte: "Lo que inicialmente es una alteración neurológica que causa espasticidad (espasmos) y distonía (debilidad), más adelante produce una reducción de movimiento muscular, disminuye el crecimiento del músculo, acorta el tendón, cambia la forma del hueso, se restringe el movimiento articular y, al final, aparecen contracturas fijas y limitaciones progresivas de la movilidad. Lo importante es tratar la espasticidad pronto e incluso prevenirla". El bótox disminuye la contracción del músculo. De este modo, se pueden desarrollar mejor los movimientos de los músculos contrarios y el hueso crece alineado. Es el fármaco que tiene mejores resultados en la pantorrilla, en el pie equino varo (cuando se arrastra y está metido hacia adentro), y en brazos (para el movimiento de las manos). Entre el 4% y el 10% de los pacientes sufren efectos adversos leves y reversibles.


Pascual ha presentado dos estudios realizados en su servicio en una reunión científica celebrada en Madrid. Uno de ellos concluye que el porcentaje de efectos adversos, en este rango de edad, se sitúa en un 5,4%, la mitad de los que este mismo especialista halló en otro trabajo realizado en mayores de dos años (11%). Del otro, pendiente de publicación, es el primer estudio histológico que se realiza en espasticidad infantil en miembros a largo plazo, y se infiere que prácticamente no se producen cambios en los músculos después de múltiples infiltraciones.


En fisioterapia, otro de los grandes pilares del tratamiento en parálisis cerebral, se aplican diferentes técnicas. En niños se trabaja casi como un juego, y más adelante se pasa a un trabajo más de gimnasio. Todos pueden beneficiarse de sus resultados. La Fundación Nipace de ayuda a niños con este tipo de trastorno, de Guadalajara, ha incorporado el método Therasuit. Con esta técnica se trabaja con una especie de "traje a medida" que lleva una parte fija (para los huesos) y otra flexible (un sistema de bandas elásticas) que reequilibra la postura. Es el único centro en España que lo realiza y está avalado por la Agencia Española del Medicamento (www.fundacionnipace.org).


Fuente: http://www.elpais.com/articulo/salud/botox/eficaz/tratar/bebes/paralisis/cerebral/elpepusal/20100921elpepisal_1/Tes

Los Simpsons Dragones Chinos (cancion)

Capitulo de lso simpson en el que Selma (hermana de Marge) van a China para adoptar una niña






Episodio 347: Aventura en China

Todo comienza cuando Selma va con el Sr. Burns en su auto, para que el anciano saque el registro de conducir. Sin embargo, Selma comienza a sentir mucho calor, por lo que acaban chocando. El Dr. Hibbert, más tarde, le dice a Selma que estaba entrando en la menopausia.

Al ver que ya no podría tener hijos, Selma decide adoptar un bebé.

Al principio, quiere adoptar un hijo de Cletus, pero finalmente el padre se lo lleva, por lo que decide ir a China para adoptar una bebé. Cuando está llenando los papeles de la adopción, Selma descubre que para adoptar un bebé debería estar casada. Para disimular, decide inventar que lo está y dice que Homero es su esposo.

Selma lleva a Homero y a su familia a China. En el avión, Marge le dice a Homero que tendría que simular ser el esposo de Selma. Homero, aunque queda shockeado, decide aceptar. Cuando llegan a China, Selma dice que Bart y Lisa eran sus hijos, y que Marge era la niñera. La agente de adopción de China, Madam Wu, les dice que en pocos días tendrían al bebé. Cuando, luego, le pregunta a Homero a qué se dedicaba, él decide mentir y dice que era un trapecista chino.

En un show de acrobacias al que acude la familia y Madam Wu, se descubre que el trapecista estrella no estaba presente, por lo que el público presiona a Homero para que ocupe su lugar. Al principio, el acto sale bien, pero Homero luego comienza a gritar y cae estrepitosamente, terminando en un hospital.

Allí, Selma recibe a su bebé, una niña a la que llama Ling. La bebé toca los ojos de Homero, al verlos grandes, y finalmente deja la habitación junto con Selma, Bart y Lisa, para dejar a Homero y a Marge solos por un rato. Cuando ellos se besan, son observados por Madam Wu, quien estaba escondida tras un cuadro.

Cuando los Simpson y Selma están a punto de irse, Madam Wu llega al lugar y se lleva a Ling, ya que había descubierto que Homero y Selma no estaban casados. En el aeropuerto, los Simpson tratan de consolar a Selma, y Lisa pronto tiene una idea para traer a Ling de vuelta.

En la guardería, todos visten y pintan a Homero para que parezca una estatua dorada de Buda. Los guardias del hospital, al ver a la estatua en la vereda, deciden entrarla al edificio. Cuando se van, Homero entra a la guardería, y busca a una bebé china... en una guardería china. Mientras mira a todas las camas, un bebé le toca sus ojos: Ling. Pronto la agarra y se la lleva.

Los Simpson, Selma y Ling pasan por la Ciudad Prohibida, en donde son enfrentados por Madam Wu, quien reclamaba a la bebé. Selma decide razonar con ella, diciéndole que Ling no tendría padre, pero que ella la criaría mucho mejor que cualquier hombre. Finalmente, Madam Wu acepta que Selma se lleve a Ling.

Aparentemente, Wu misma había sido criada sólo por su madre, ya que su padre había muerto atragantado por una pelota de ping-pong. Selma, Ling y los Simpson se van de China en barco, excepto Bart, quien había sido reemplazado por un espía chino disfrazado de él, el cual vigilaba a Homero.

VIDEO DEL CAPÍTULO : AUDIO EN LATINO


www.Tu.tv


A lo mejor también le interesa:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...