jueves, 29 de septiembre de 2011

Cosas que tener en cuenta al adoptar en China: tradiciones para los bebés chinos

Al pensar en adoptar un niño en el extranjero, muchas cosas vienen a la mente sobre cómo satisfacer la cultura y las tradiciones tanto del país de acogida como del país de origen. Para aquellos que decidan adoptar en China, es importante recordar que tu bebé ha nacido en una sociedad que es muy supersticiosa.

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Al pensar en adoptar un niño en el extranjero, muchas cosas vienen a la mente sobre cómo satisfacer la cultura y las tradiciones tanto del país de acogida como del país de origen. Para aquellos que decidan adoptar en China, es importante recordar que tu bebé ha nacido en una sociedad que es muy supersticiosa. La superstición es parte del día a día, por lo que es importante incorporar estas creencias a la nueva vida de tu hijo en su país de acogida. De esta forma, el bebé será capaz de comprender su propia cultura. Aquí presentamos alguna información sobre creencias supersticiosas en China para aquellos que no estén muy versados en el tema:


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1. Todo gira alrededor del calendario chino, incluido la pertenencia a los signos zodiacales chinos de la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la cabra, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. Dependiendo de la hora, el día y el año de nacimiento, se hace una proyección de la vida futura del niño y se escoge un nombre. Así, los padres sabrán si su hijo tendrá éxito y dinero en el futuro, su destino e incluso su personalidad. Esto es también importante en la vida cotidiana de los chinos, y por eso los padres pagarán grandes cantidades de dinero a los adivinadores para que lean la fortuna a los pequeños.

2. Junto con los signos zodiacales, los cinco elementos de metal, madera, agua, fuego y tierra (que también se usan para el feng shui) también se usan para determinar el nombre del niño. Hay una creencia de que el niño está hecho de los cinco elementos, y si la proporción de los mismos no es correcta, el elemento que falte se añadirá al nombre del niño para equilibrarlo. El fuego y el agua son peligrosos para los niños, por lo que si estos dos elementos faltan, no hay problema y no es necesario añadir nada. Si en cambio lo que falta es el metal, la madera o la tierra, se tendrán que añadir. La mayoría de padres adoptantes escogen darles a los niños un nombre del propio país, mientras que su nombre chino puede ser conservado como segundo nombre.

martes, 27 de septiembre de 2011

Las mujeres mosuo

En las montañas alrededor del lago Lugu, al suroeste de China, viven desde hace unos dos mil años una etnia de 40.000 personas, los mosuo, que no practican el matrimonio. Las familias están dominadas por las mujeres y sus hijos, que viven sin ninguna preocupación sobre quiénes son sus padres biológicos. Las madres adoptan a otros niños y ocupan el espacio de los hombres. "La mujer puede tener los amantes que quiera, muchos o pocos, sin que sea estigmatizada, ya que todos los hijos pertenecen a la comunidad, y los que adoptan adquieren el nombre de la línea maternal", detalla a El País Semanal la antropóloga social Judith Stacey, de la Universidad de Nueva York.

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Las mujeres mosuo, que visten tradicionalmente hermosos quimonos de seda con sombreros de los que cuelgan collares, dejan perplejos a los occidentales, según recoge Stacey en su libro Unhicthed (traducido como Desenganchado, New York University Press). El sexo y la familia están separados por una barrera estricta. A los 13 años, las chicas reciben en una ceremonia de iniciación lo que en el dialecto mosuo se llama "cámara de flor", un dormitorio donde ellas pueden invitar, recibir o rechazar a los amantes. Los chicos tienen su ceremonial, aunque no reciben ninguna cama, sino la bendición para que puedan establecer sus propias relaciones, o practicar el tisese: elegir a cualquier mujer, tener varias amantes y visitar su cámara de las flores siempre que ellas lo permitan.

El sexo nocturno es un asunto privado. Durante el día, los hombres trabajarán, comerán y colaborarán con las familias que hayan ayudado a crear si así lo desean. La flexibilidad es absoluta. "También hay parejas exclusivamente monógamas, y los hombres pueden formar sus propias familias aparte. Es un ecosistema sexual igualitario", dice Stacey.

Esta investigadora supo de la existencia de los mosuo en 1995 y 12 años después estudió su sistema familiar. Los precedentes aireados en televisiones como la ABC o programas como Lonely planet hablaban de una sociedad promiscua donde los hombres eran poco menos que sirvientes sexuales y donde se animaba a las mujeres a tener amantes. En vez de ello, Stacey encontró familias donde sus miembros eran básicamente felices y convivían en armonía en una sociedad sin padres, papel comúnmente ocupado por tíos y hermanos. Los mosuo se enfadan cuando se les tacha de promiscuos por la industria turística y el Gobierno chino, que ha perseguido su modo de vida. Su maltrecha fama ha atraído el turismo local a esta bellísima región cerca del Tíbet, entre las provincias de Yunnan y Sichuan, y lo que es mucho peor, al turismo sexual: las prostitutas, venidas desde otras regiones de China, se visten con los trajes locales para recibir a los clientes. El daño traído por los prejuicios culturales puede ser a veces tan destructivo como las armas. Como explica Stacey, los mosuo no conciben el matrimonio. Y eso no tiene por qué ser malo o terrible. "La fidelidad o la infidelidad no existen. Tampoco el divorcio, la soltería, ni el hecho de quedarse viudo".

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/portada/Infieles/elpepusoceps/20110925elpepspor_11/Tes

Unos 300.000 niños menores de 5 años mueren cada año en China

Pekín, 22 sep (EFE).- Unos 300.000 niños mueren cada año en China antes de cumplir los 5 años, lo que supone un descenso del 58 por ciento desde el año 2000, según el "Informe sobre el Desarrollo de la Salud de Mujeres y Niños", publicado hoy por el diario "China Daily".

http://www.google.com/hostednews/epa/media/ALeqM5i4FZ1GNIZoF17oU2UAeFlK3s_EfQ?docId=4078759w&size=l

El informe, elaborado por primera vez por el ministerio de Salud, señala que el 36 por ciento de los menores fallece en el hogar y sin apenas asistencia médica, principalmente por nacimientos prematuros, enfermedades cardíacas congénitas y asfixia por accidentes.

"China aún afronta grandes desafíos para reducir la alta mortalidad infantil y alcanzar una mejor igualdad sanitaria", dijo el director de maternidad e infancia del Ministerio, Qin Huaijin.

En 2010, el índice de mortandad menores de 5 años fue de 1,64 por ciento, una bajada del 58 por ciento desde el año 2000, señaló Qin, quien lo atribuyó a la mejor política sanitaria del Gobierno.

Según el informe oficial, casi el 12 por ciento de los niños que mueren antes de los 5 años no recibe ningún tipo de tratamiento médico, ya sea por problemas económicos, de transporte o de descuido por parte de sus padres.

La desigualdad en el acceso a la salud queda reflejada también en la relación entre las áreas rurales y las urbanas, que es de casi tres a una.

En 2010, la tasa de decesos de niños menores de 5 años en la ciudad fue de 7,3 de cada 1.000, mientras que en el campo fue de 20,1 de cada 1.000.

China se encuentra en quinto lugar entre los países con mayor mortalidad infantil, según Wen Chunmei, representante de la Organización Mundial de la Salud (OMS) en el país asiático.

Robert Scherpbier, un experto en niñez y adolescencia de la UNICEF, destacó que Pekín debe prestar especial atención a los hijos de los trabajadores migrantes, tanto los que se trasladan a la ciudad con sus padres como los que se quedan en los pueblos.

fuente: http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5jcrXq-FCYM198AAgIk7glvA04gdQ?docId=1613039

«Los niños que son adoptados necesitan padres, no abuelos»

Xabier Calvillo, (Donostia 1968) es presidente de Ume Alaia, la asociación de familias adoptivas de Gipuzkoa, que este año cumple diez años. La asociación celebra este fin de semana en Donostia unas jornadas formativas en torno a sus necesidades. Calvillo cree que sería conveniente establecer un límite de edad para poder adoptar, «porque lo que los niños necesitan son unos padres, no unos abuelos». 
 
- ¿Qué balance hace de estos diez años?
- Ha sido una década muy positiva. La trayectoria que llevamos y la ilusión que mantenemos son alucinantes. En la actualidad hay 182 familias asociadas y sigue en aumento. Según se va difundiendo la existencia de Ume Alaia y la labor que se realiza, más gente se acerca. 
 
- ¿Qué ofrece Ume Alaia?
- Asesoramiento psicológico, talleres para niños, preadolescentes y adolescentes y también para padres. Asimismo, organizamos charlas informativas y jornadas con la presencia de especialistas. Y contamos con una iniciativa dirigida a las personas que tienen ya el certificado de idoneidad, ya que desde que obtienen este documento hasta que se produce la asignación del hijo se abre una etapa que suele ser desesperante, un periodo de incertidumbre. La espera suele ser muy larga. Por tanto, durante ese tiempo este taller sirve para preparar a los padres. Se han dado casos en los que incluso algunos adoptantes se lo han pensado y han terminado por desistir. Al final, de lo que se trata es de que la gente vaya preparada, concienciada y segura de sí misma. 
 
- Las solicitudes de adopciones han caído en los últimos años. ¿Cuál cree que es el motivo?
- Se ha apreciado un descenso en la entrada de expedientes en los servicios sociales. Los motivos pueden ser varios. Las mejoras que adoptan los países de donde proceden los niños en sus sistemas de protección es una de ellas. Desde un punto de vista egoísta, para nosotros son dificultades, pero lo que ellos persiguen es mejorar sus servicios. Gracias a ello, los niños de estos países pueden encontrar familias en un entorno más cercano. La adopción es una medida reparadora, pero en primer lugar hay que buscarla en el entorno familiar del niño; si no puede ser, en el social más cercano, y si tampoco es posible, en la adopción internacional. Y es ahí donde entramos nosotros. No tenemos ningún derecho a inmiscuirnos en las normativas de los países. Lo más que podemos hacer es intentar que se modifiquen las leyes de nuestro país para mejorarlas. 
 
- ¿La crisis en qué medida afecta?
- Se habla mucho de ello, pero no creo que la economía sea un hecho significativo a la hora de decidir si se tiene un hijo. Tal vez lo sea para algunos que se estén muy apurados y se hallen en el proceso adoptivo. De todas formas, yo no vincularía el dinero con la paternidad. 
 
- ¿Conoce cuántos padres están en la actualidad a la espera de adoptar niños?
- Lo ignoro. Sabemos que en los primeros seis meses de 2010 se habían formalizado 23 adopciones y que a 30 de junio de este año la cifra era de 12. En Gipuzkoa hay unas 1.400 familias adoptivas desde que empezó el 'boom', allá por el 2000. 
 
- ¿De dónde procede en la actualidad la mayor parte de los niños adoptados?
- Hay un abanico muy amplio de países. Los que más han aportado a la adopción en Gipuzkoa son Rusia, China y algunos estados del Este de Europa. 
 
- ¿Hay niños nacidos en Gipuzkoa para adoptar?
- La adopción nacional sigue existiendo. Hace unos años estuvo paralizada, no había solicitudes ni niños para adoptar, aunque posteriormente, hace dos años, creció. Ahora, está de nuevo bajando. Pero los perfiles varían y este es uno de los motivos también por los que la adopción internacional desciende. Los niños extranjeros son en su mayoría de edades de entre 5 y 7 años o mayores, o hermanos que van en grupos o algunos que presentan una patología. Todo esto hace que se reduzca el número de adopciones. 
 
- ¿Cuánto tiempo dura aproximadamente un proceso de adopción?
- Dependen del país. El trámite administrativo suele ser bastante rápido. Se tarda aproximadamente un año. Sin embargo, cuando el expediente se remite al país, los trámites varían. Hay algunos que se demoran cinco o seis años y otros, solo uno. Depende también del perfil del niño o la niña. Si el que se va a adoptar es mayor o son varios hermanos se agilizan los trámites por las propias necesidades de los menores. 
 
- ¿Cuál la mejor edad para acoger a un niño?
- En esto no hay edades. Al fin y al cabo, hay que tener en cuenta que el niño va a tener una carencia por la ruptura del vínculo materno desde el primer día. Y la va arrastrar toda su vida. En unos se manifestará antes o más tarde, o de una manera más brusca o más llevadera. Nuestra labor es la de ayudarle, acompañarle y hacerle entender que sabemos que está sufriendo y que estamos a su lado para siempre, que le cuidaremos y acompañaremos de manera incondicional, que estaremos a las duras y las peores y que vamos a seguir siendo sus padres. 
 
- ¿Cuál es momento crítico en una adopción?
- Para los padres, puede que sea cuando ven que sus hijos tienen unos problemas que no son capaces de solucionar. Y si encima no tienes herramientas para empatizar, peor aún. Para los hijos, es frustrante que no se entienda lo que está sufriendo, que se sienta apartado, señalado ante la sociedad. Ser adoptado es algo que no lo han elegido ellos. 
 
-¿Se quiere igual a un niño adoptado que a otro biológico?
- Yo no tengo biológicos, pero no creo que existan diferencias. Al fin y al cabo es roce el que hace el cariño.
 
- Recientemente, la Justicia italiana retiró la custodia a unos padres porque eran mayores.
- No tengo suficientes elementos para pronunciarme al respecto. De cualquier manera, lo que es evidente es que lo que un niño necesita son unos padres, no unos abuelos. Hay que establecer un límite de edad. Hay personas muy mayores que están queriendo adoptar a las que hay que hacerles ver que tienen la edad de ser abuelos. Cuando el menor entra en una edad más conflictiva como la adolescencia, si el padre tiene sesentaitantos años o setenta, no va a poder manejar la situación. Y va a ser peor para el hijo. 
 

La versión china de «Las amistades peligrosas», censurada sin erotismo

La nueva adaptación de la novela de Choderlos de Laclos está dirigida por el surcoreano Hur Jin-ho y ambientada en el decadente Shanghái colonial de los años 30

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La famosa actriz Zhang Ziyi, protagonista de “Memorias de una geisha”, “Tigre y dragón” y “Hero”, rodará una versión en chino de “Las amistades peligrosas”, la célebre novela erótica que Choderlos de Laclos escribió en el siglo XVIII y ha sido adaptada en varias ocasiones al cine. Entre las versiones más recordadas destacan la que dirigió en 1959 el cineasta francés Roger Vadim con Jeanne Moreau, el oscarizado éxito de taquilla que filmó Stephen Frears en 1988 con John Malkovich, Michelle Pfeiffer y Glenn Close y la que Milos Forman estrenó solo un año después con bastante menos fortuna.

En esta ocasión, el triángulo amoroso que protagoniza la historia estará ambientado no en la Francia pre-revolucionaria, sino en la alta sociedad que se entregaba a la “dolce vita” en el decadente y exótico Shanghái colonial de los años 30. Mientras los japoneses ocupan la ciudad en los prolegómenos de la Segunda Guerra Mundial, Zhang Ziyi se enamorará de un Valmont de ojos rasgados encarnado por el actor surcoreano Jang Dong-gun y sufrirá las perversas maquinaciones de una libertina rival despechada. Para dar, al menos en China, más morbo al asunto, el papel que inmortalizara Glenn Close lo interpreta ahora Cecilia Cheung, una actriz de Hong Kong conocida por aparecer en las fotos eróticas robadas al cantante Edison Chan que provocaron un gran escándalo sexual en la excolonia británica a principios de 2008.
Dirigida por el surcoreano Hur Jin-ho, esta revisión de “Las amistades peligrosas” será una superproducción de 200 millones de yuanes (23 millones de euros) que, según la productora, aspira a estar presente en el próximo año en el Festival de Cannes, pero adolecerá de la carga erótica de sus predecesoras por la censura que impera en China. “Tendremos que controlarnos y será una versión más suave que las otras”, ha reconocido este lunes Zhang Ziyi en la multitudinaria presentación del inicio del rodaje celebrada en un lujoso hotel pequinés de clara influencia francesa.
 
“Esta versión se parecerá más a la protagonizada por John Malkovich porque mostrará el caos que se vivía en Shanghái en los años 30 y cómo las clases altas habían perdido sus valores morales entregándose al materialismo y la sexualidad”, explicó a ABC el director Hun Jin-ho, quien también matizó que “al no poder ser explícito con el sexo, aumentaré la tensión psicológica entre los personajes porque lo que más me gusta de la novela es que trata sobre los deseos del ser humano”.



China ya tiene su primer cajero automático que dispensa oro


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Pekín, 27 sep (EFE).- China ya cuenta con su primer cajero automático dispensador de oro en una céntrica calle comercial de Pekín, pionero de una serie de hasta 2.000 que la empresa propietaria espera poner en funcionamiento en los próximos dos años en el gigante asiático, informó hoy el diario "China Daily".
"La gente en Asia tiene un gusto único por el oro, especialmente en China y la India, y los canales de inversión en China son muy estrechos ahora mismo", dijo el presidente de la compañía Gongmei Gold Trading, Zheng Ruixiang.

El cajero contiene 320 lingotes, además de monedas de oro, y tiene un límite para cada transacción fijado en 2,5 kilos o lingotes valorados en un millón de yuanes (115.540 euros, 156.295 dólares) según los precios del mercado, que actualiza cada 10 minutos.

Cada lingote lleva un código incorporado para ser reconocido por el cajero, que podrá detectar el tipo de producto solicitado y determinar su precio.

La puesta en marcha del cajero fue algo accidentada el pasado fin de semana porque el mismo día que comenzó a operar fue necesario suspender su servicio por no poder emitir recibos, aunque sus responsables esperan que esté listo para las vacaciones chinas por el Día Nacional de China del próximo 1 de octubre.
Más allá de los problemas técnicos, la compañía confía en que sea un éxito en China, el segundo mayor consumidor mundial de oro por detrás de la India, que se une al exclusivo club que cuenta con este tipo de cajeros, en el que también están Alemania, Estados Unidos, Italia y los Emiratos Árabes Unidos.
Según el Consejo Mundial del Oro, la demanda de inversión en oro podría alcanzar las 200 toneladas métricas este año en China, por encima de las 187 toneladas métricas del 2010, cuando aumentó un 70 por ciento interanual.

Los precios de futuros del oro, un valor seguro en el actual contexto de inestabilidad económica, han aumentado un 29 por ciento en lo que va de año debido a la crisis de deuda en Estados Unidos y la Unión Europea.

Fuente: http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5gJjpuw0GsVbmizRuF04FwUMhjlpQ?docId=1616621

viernes, 23 de septiembre de 2011

Cuando adoptar supone un fracaso para los padres... y aún más para los hijos.

Por Jone Gereka

En un periódico hablan hoy sobre los fracasos en las adopciones, esta vez en Gipuzkoa. Terrible situación para esos menores que fueron abandonados una vez (por lo menos...), que se unieron a una familia con el sueño de tener unos padres y se encuentran con la realidad que son abandonados de nuevo... Para quienes estamos dentro de este mundo, esta noticia es indudablemente muy triste porque sale a la luz mucho sufrimiento, bien para los padres que pusieron su sueño en el deseo de tener un hijo y también y sobre todo por ver el 'mazazo' que supone esto en la vida de ese menor.

¿Qué es lo que falla? ........

SIGUE AQUÍ.

http://resizer.diariovasco.com/resizer/resizer.php?imagen=http://www.diariovasco.com/prensa/noticias/201109/22/fotos/12858285.jpg&nuevoancho=300&nuevoalto=214&copyright=false&encrypt=false&posmarca=C&transparencia=85

LIBRO : EL JARDÍN OLVIDADO


En vísperas de la Primera Guerra Mundial, una niña es abandonada en un barco con destino a Australia. Una misteriosa mujer llamada la Autora ha prometido cuidar de ella, pero la Autora desaparece sin dejar rastro…
Un terrible secreto sale a la luz…
En la noche de su veintiún cumpleaños, Nell O’Connor descubre que es adoptada, lo que cambiará su vida para siempre. Décadas más tarde, se embarca en la búsqueda de la verdad de sus antepasados que la lleva a la ventosa costa de Cornualles.
Una misteriosa herencia que llega en el siglo XXI…
A la muerte de Nell, su nieta Casandra recibe una inesperada herencia: una cabaña y su olvidado jardín en las tierras de Cornualles que es conocido por la gente por los secretos que estos esconden. Aquí es donde Casandra descubrirá finalmente la verdad sobre la familia y resolverá el misterio, que se remonta un siglo, de una niña desaparecida.

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Ficha técnica

Páginas:544
Publicación:05/05/2010
Edición:10ª
Género:Thriller
Formato:15 x 23 (rústica hilo)
Precio:21,00 €
ISBN:9788483651568
EAN:9788483651568

MÁS INFORMACIÓN AQUÍ (ARCHIVO PDF)

“Tengo 3 abuelas “

Por Laura Heckel

Tal como decía David Azcona, "Somos adoptados no fuimos adoptados". No es algo que forma de nuestro pasado y ya está. Pasamos por varias etapas donde nuestra condición de Adoptado, vuelve a veces como un pensamiento fugaz, una pregunta incomoda, un historial médico en blanco o como una bofetada de realidad. He podido escuchar a varias Adoptadas adultas en su momento de ser madres, se han tenido que enfrentar ante el momento de decirle a sus hijos: "Vuestra abuela, no es la mama biológica de vuestra madre, es decir no es vuestra Abuela Biológica." Extrañamente las experiencias que he oído en boca de las implicadas, he podido percibir que ha sido un momento que temían, que les ha hecho caer en cierta melancolía, donde les daba miedo la reacción de sus hijos. Por lo que he oído hay reacciones varias y dispares por parte de los niños. Quizás más sorprendidos que otra cosa. Ya que quizás no se hablaba de 2 abuelas en casa. En mi caso personal, cuando yo hable con mis hijos, hablare de 3 abuelas. La mama de Papa, la Abuela y la madre biológica de Mama, la abuela de Colombia.

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El castigo. Entrevista a la psicóloga Mª Luisa Ferrerós


¿Es necesario castigar a los niños? Alternativas eficaces para educar a los niños


Es posible educar a los hijos sin aplicar castigos. La clave reside en establecer cuáles son los límites con firmeza. La psicóloga infantil, María Luisa Ferrerós es autora del libro ¡Castigado! ¿Es necesario?, donde propone alternativas educativas ingeniosas y eficaces al castigo infantil. Sus recomendaciones para educar a los niños se plasman en una serie de consejos prácticos, que han dado lugar a su método, el método Ferrerós.

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Alternativas educativas al castigo infantil

¿Qué es el castigo, cuál es su función y cómo debe aplicarse en la educación de los niños?
El castigo es una sanción, una consecuencia educativa. El castigo no es yo me pongo histérico, pierdo los papeles y hago lo primero que me sale para que el niño pare de hacer el tonto, eso no es. El castigo educativo es una consecuencia que viene detrás de una actitud inadecuada del niño que quiero corregir y quiero enseñarle qué consecuencias tiene para que él pueda aprender y pueda autocontrolarse. Por lo tanto, el castigo educativo ha de ser excepcional, coherente, se ha de mantener firme y constante. No puedes estar castigando al niño por todo porque entonces se satura y no te hace caso a nada. Cuando se pone un castigo se debe cumplir, y es importante que sea adecuado a lo que haya hecho el niño. Por ejemplo, no puede ser que al niño se le caiga el vaso de agua y esté una semana sin salir. Los castigos no puede ser desproporcionados, han de ser asequibles, se deben poder llevar a cabo y mantener. Y deben ser muy coherentes: no puedo castigar a mi hijo sin tele y yo pasar el fin de semana viendo la tele.

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¿Qué debemos tener en cuenta al castigar a los niños?
Lo más importante de los castigos es que sean disuasorios, deben costar un esfuerzo. El castigo que ahora está de moda: el "te dejo sin", no tiene efecto, tiene muy poca reacción, porque falta una cosa muy importante para que sea un castigo educativo, es que no requiere ningún esfuerzo. Quedarse sin ver la tele, no supone ningún esfuerzo para el niño porque se pone a leer un cuento, a jugar al móvil o a la play. No le supone nada y, por eso, no sirve como castigo. Un castigo educativo tiene que costar un esfuerzo al niño para que le ayude a autocontrolarse, para que la siguiente vez que haga aquello que está mal, el niño piense 'mmm, no lo hago porque si no, después, me toca hacer algo'. Ésta es la característica más importante del castigo educativo, que al niño le cueste algo.

¿Es posible educar a los niños sin aplicar castigos? ¿Qué es la consecuencia educativa?
Castigo está asociado a bofetada, cachete, colleja, cuarto oscuro… pero todo esto ha evolucionado y más que de castigos, ahora hablamos de consecuencias educativas que siempre tienen que ser inmediatas, coherentes, aplicables y firmes. Debemos desterrar un poco lo que son castigos humillantes o correcitivos, que no sirven para nada. Si humillamos a un niño en público delante de sus hermanos o sus amigos, lo único que vamos a conseguir es que el niño tenga muchísima más rabia, más rebeldía. Con el cachete pasa lo mismo. Cuando el niño es muy chiquitín tú puedes decirle no toques con un palmada en la mano, pero a partir de aquí ya no tiene mucho sentido. Lo único que siente el niño, cuando hay una acción violenta fruto de la ira y has perdido los papeles, es más rabia, probablemente no entienda lo que quieres decir y aumente su grado de rebeldía y, por lo tanto, de agresividad.
No se puede castigar a un niño que pega a sus amigos pegándole a él. Los niños imitan y esos comportamientos, a veces, los imitan de lo que ven en casa, o a veces de lo que ven en la televisión. Por eso, tenemos que tener mucho cuidado con lo que ven por la televisión.

Algunos padres necesitamos una clase práctica para no tener que repetir las cosas mil veces. ¿Cómo tenemos que reaccionar los padres cuando decimos 'vamos a cenar' y el niño no viene?
Es una cosa muy habitual en todas las casas: avisamos 320 veces 'a cenar, a cenar' y el niño no viene, y al final, acabamos montando un pollo, un desastre, la comida fría… Lo primero es pensar en la actitud: "yo no me voy a enfadar nunca por esto, avisamos al niño de que ahora le vamos a llamar tres veces, si a la tercera si el niño no viene, yo entenderé que no tiene hambre". Eso hay que explicárselo al niño durante el fin de semana. Le sentamos y le explicamos "mira cariño, nos hemos cansado de discutir y de pelear cada día por las mismas cosas, así que a partir de ahora vamos a hacer así, voy a avisar tres veces a cenar y el que no venga es que no tiene hambre. Congelamos la comida, porque obviamente no vamos a tirarla, y así quedamos". Al día siguiente, el niño va a ver qué pasa, puede pensar que le estamos vacilando, porque si hasta ahora le hemos avisado 200 veces, no se va a creer es que a partir de ahora con tres veces funcione. Entonces tú avisas 3 veces, si el niño no viene, al cabo de media hora dirá que tiene hambre, y tú le dices que ya le has avisado tres veces. ¿Qué hacemos ahora? Darle un vaso de leche, porque la cena está congelada.

¿Qué actitud debemos tener los padres?
El tono es muy importante, la sensación que debe percibir es que a ti te da igual que el niño coma o deje de comer, es responsabilidad del niño. Esto es muy importante, tenemos que traspasar la responsabilidad al niño. El niño tiene que ver que si él no se espabila, aquí hay unas normas y "esto no es un restaurante ni yo no soy la chacha. Te puedo dar un yogur o un vaso de leche, no voy de mala, pero tampoco te voy a descongelar la comida, ni te voy a preparar algo para este momento".
Lo más importante es la actitud, si el niño detecta que ese día hay un yogur y punto, y que no estás ni enfadada ni nada, son las normas y esto es lo que hay, hará lo mismo dos veces y el niño muy rebelde tres, y nunca más. Cuando tu digas a cenar, vendrán todos a cenar. En general, todos los padres estamos demasiado pendientes de los niños, de si comen o no comen, y ese es un fallo. La responsabilidad de la comida del niño la tenemos nosotros cuando es pequeño, pero a partir de los 5 años, la responsabilidad de la comida es del niño y cuando tenga hambre ya vendrá a comer.



¿Cómo podemos conseguir que los niños se pongan a hacer los deberes todos los días, sin perder los nervios?
Cada tarde, nos peleamos para que el niño haga los deberes "que si ya voy, un momento que estoy viendo la tele…". Los niños deben invertir una hora diaria en hacer los deberes, cuando son chiquitines media hora y, cuando son mas mayores una hora y media. Más tiempo es inútil porque no se estudia.

Los papás tenemos que pautar este rato. Cuando terminamos el colegio, merendamos y de 6 a 7 es la hora de hacer los deberes. A partir de las 7 está prohibido hacer los deberes. Si el niño se ha olvidado de hacer los deberes, no ha venido o se ha hecho el remolón, me da igual no se pueden hacer. "Si soy muy buena, te despertaré a las 6 de la mañana para que los hagas, pero es tu problema, tu tienes un rato para hacer los deberes y a partir de ahí toca bañera, jugar o lo que sea y a las 9 tienes que estar en la cama. Entonces, o los haces en esa hora, o te despierto a las 6 y los haces antes de ir al colegio".

Otra vez es la actitud, lo digo sin chillar, sin ponerme nerviosa, queremos conseguir que el niño se autorregule, y no nos tenemos que preocupar porque el niño se vaya sin los deberes hechos al colegio. ¡Ya le castigará la profesora! Por lo tanto, eso funciona perfecto.

El segundo día que le levantas a las 6 de la mañana, el niño se pone a hacer los deberes cuando toca y ya te olvidas de estar todo el día al lío. Ademas, el tiempo hay que concentrarlo, hay que tener una hora para hacer los deberes, no se puede estar con los deberes toda la tarde porque a las 9 de la noche el niño tarda tres horas en hacer una cosa que luego a las 6 de la mañana tardará 10 minutos. Por tanto, firmeza y a cumplirlo, aunque sea un rollo para nosotros levantarnos a las 6. Sólo nos levantaremos 2 veces, porque a la tercera no lo harán más.

¿Qué debemos hacer los padres con los "olvidos" de los niños?
Con "olvidos" como el de la mochila, lo mismo. A partir de los 7 años, se la tienen que preparar ellos. Ya se ocupará el profesor de gimnasia o el que sea de decirle "oye ¿cómo que no has traído esto?". Hemos de traspasarle la responsabilidad a ellos, hay que hacerles entender que es su responsabilidad. Tienen que avisarnos si necesitan material, nosotros se lo dejaremos listo y pero ellos mismos se lo deben preparar.
El niño ha de darse cuenta que la responsabilidad la tiene él y nosotros tenemos que ir alargando la cuerda. Cuando tienen 3 añitos obviamente se lo tienes que preparar tú, pero cuando tiene 7-8 años tienen que empezar a funcionar ellos. Estar todo el día haciendo de chacha no sirve para nada.

¿Cómo podemos conseguir que se acuesten a la hora sin protestar?
Ir a la cama, vestirse por la mañana, o ducharse… son otros puntos que desesperan. Si a la hora que yo digo, el niño no está vestido se va al colegio en pijama. Es muy importante comprarle un pijama azul marino o discreto, por si realmente le tienes que llevar en pijama al colegio, porque el niño tiene que notar que tú estás convencida que lo vas a hacer. Seguro que a los dos segundos está vestido, porque ellos no quieren ir en pijama al colegio.
Con la leche del desayuno, a veces, también hay problemas. Ahí es importante ofrecerles una doble alternativa, porque a veces obligados no se toman la leche, y hay que intentar que sean ellos los que tomen la decisión. Tenemos que decirle "mira cariño, el médico me ha dicho que tienes que tomar medio litro de leche al día, así que tú mismo, te puedes tomar un vaso de leche por la mañana o por la tarde te tocarán dos, tu eliges". Al darle las dos opciones, siempre escogerá la solución más favorable, que es la de tomarse los vasos de leche de uno en uno, porque dos no me gusta. Ya lo hemos conseguido, cuando lo deciden ellos, lo hacen siempre.
Con la ropa, a veces, puede pasar lo mismo: "que no me quiero poner pantalón, que quiero falda, o estas bambas". Ponle dos modelos a elegir, uno más feo y otro, el que tú quieres. El feo no lo va a elegir y se acabará poniendo el que tú quieres. Hay que pensar que los niños son niños, y cuando tú le ofreces una alternativa peor o la disfrazas de fea, siempre te va a coger la que tú le estás proponiendo como buena. Al elegirlo él, no va a haber problema para que lo cumpla, y eso funciona muy bien.

¿Qué podemos hacer cuando son perezosos para ducharse?
El tema de la ducha es lo mismo. "Te voy a avisar tres veces para la ducha, si no te duchas no pasa nada, pero claro, no te voy a poner pijama limpio, sábanas limpias o ropa limpia, irás con la misma ropa, si no te has duchado".
Déjale claro que a ti te da igual, que es su problema. En ese momento, el niño se dará cuenta de que realmente le vas a poner la ropa de ayer, y como ellos no quieren repetir, automáticamente se van a ir a la ducha corriendo. Es muy importante es que los padres nos lleguemos a creer el poder que tenemos. Muchas veces no decimos que no porque nos da miedo traumatizar al niño. Hay que estar convencida para traspasarle la seguridad al niño. Realmente, cuando lo pruebas, te sorprendes.
Si el niño, durante su infancia, aprende que cuando sus padres dicen que no, es que no, cuando es mayor ya sabe muy bien lo que sus padres le dejan hacer y lo que no, ya no juega, ya no tienta, no tienes que estar todo el día peleando con él porque ya sabe. El problema es cuando un día le dices que si y otro que no, entonces el niño va probando y probando hasta el límite.

La rebeldía de los hijos es un problema para muchos padres. ¿Qué podemos hacer con un niño que nos lleva la contraria en todo?
Siempre aconsejo un fin de semana de retiro de padres. Dejas a los niños con los abuelos o tus hermanas, y te vas con tu pareja a hablar de todas estas cosas y a poner normas en tu casa. La situación se está escapando y hay que reconducirla. Les recomiendo que se lean el decálogo del juez Calatayud, que vean lo que pasa cuando no se ponen límites, hasta donde se puede llegar. Un niño de 14 años se puede dar la vuelta perfectamente, y hemos de ponernos de acuerdo para educarle, y coger de nuevo las riendas de la casa.
Cuando tengamos todo eso bien hablado con la pareja y hayamos decidido las cosas que le vamos a pasar, las que no, qué vamos a hacer y qué consecuencias vamos a aplicar, entonces llegamos a casa, cogemos al niño, le sentamos y le explicamos que "hasta ahora hemos hecho lo que hemos podido, con nuestra mejor intención, pero no ha funcionado. Ahora hemos decidido que las cosas van a cambiar, que vamos a hacer esto, esto y esto y hasta aquí", y entonces empezamos. Al principio, cuesta un poco más, no serán tres días, a lo mejor son diez, depende de lo rebelde que esté el niño, pero si tú tienes claro lo que habéis decidido y estás muy metalizado, ese cambio de actitud  funcionará.

¿Cómo podemos actuar con la firmeza necesaria que necesitan estas situaciones con los hijos?
Cuando tú estás convencido de que estás ayudando a tu hijo y que es bueno para él no dejarle pasar todas estas cosas, este convencimiento te dará una fuerza que podrás con todo lo que tienes delante, y el niño lo notará inmediatamente. Un ejemplo, puede ser cuando hemos apuntado al niño a inglés, lleva un mes de clase y el niño dice que no quiere ir, que se aburre, que no aprende nada y que la profesora es mala. Es el manido tema de las extraescolares: entonces oyes a los padres que dicen que si se aburre, lo van a borrar. No, así no. ¿Quién ha decidido que el niño haga inglés? Los padres. ¿Tú lo has metido para que se aburra, se divierta o para que aprenda inglés? ¿Un niño de 6 años, 8 o 12 sabe si el profesor es bueno o malo y si aprende o está dejando de aprender? No, por lo tanto no es negociable. "Yo te he apuntado a inglés para que aprendas y cuando acabe el curso valoraremos nosotros si nos ha parecido bien o no, si has aprendido o no y veremos si el año que viene te apuntamos otra vez, pero de momento a clase".


Marisol Nuevo. Editora de GuiaInfantil.com

Fuente: http://www.guiainfantil.com/articulos/educacion/castigo/el-castigo-entrevista-a-la-psicologa-m-luisa-ferreros/


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domingo, 18 de septiembre de 2011

Principales 10 costumbres gastronómicas de China

 


China tiene un gran número de costumbres gastronómicas muy distintivas. Y no son solo los sabores de la comida china lo que atrae a las personas de todo el mundo...

 Comidas de Noche Vieja en China


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La noche antes del inicio de la Fiesta de la Primavera se conoce tradicionalmente como “Noche Vieja”. Muchas tradiciones especiales se asocian con el festín de Noche Vieja. En primer lugar, es una fecha en que se reúnen todos los miembros de la familia, viejos y jóvenes, hombres y mujeres, ya sea para disfrutar de un banquete preparado en casa o en un restaurante. Incluso si a algún miembro le resulta imposible viajar a casa durante las vacaciones, su lugar en la mesa será dispuesto para que lo ocupe simbólicamente en el seno familiar. Como resulta una muy buena ocasión para reunir a toda la familia, el festín se conoce también como Festín de Reunión.
Segundo, el banquete de Noche Vieja incluye una gran variedad de comidas y bebidas deliciosas. Después de trabajar duramente todo el año, las personas pueden finalmente disfrutar de la compañía de la familia y de la vida en general. En algunas regiones es algo tradicional beber un tipo especial de licor, llamado tushujiu, macerado con hierbas, que se dice ayuda a protegerse contra las enfermedades en el año entrante.
Tercero, la comida servida en el festín de Noche Vieja tiene ricos significados simbólicos. Los platos incluyen invariablemente pescado y pollo, pues sus nombres en chino son homónimos de “abundancia” y “buena suerte”. En Taiwán, la tradición manda comer bolas de pescado (albóndigas de pescado), cuya forma redonda simboliza el círculo familiar y las reuniones familiares. El nombre del puerro en chino es homónimo de “mucho tiempo”, por lo que se comen platos preparados con puerro chino para simbolizar una larga vida. El nabo también tiene su espacio en el festín, pues su nombre en el dialecto de Fujian es homónimo de “buen augurio”.
Y por supuesto, en Noche Vieja todos deben comer jiaozi, ravioles hervidos.




Comidas de la Fiesta del Dios de la Cocina

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El día Menor del Año Nuevo, o el vigésimo tercer día del decimosegundo mes del calendario lunar, es un día para ofrecer sacrificios al Dios de la Cocina y para realizar la limpieza.
Se cree que ese día, el Dios de la Cocina sube al Cielo a informar sobre las buenas o malas acciones de cada familia al emperador de Jade, quien luego premiará o castigará a las personas de acuerdo con el informe. Por eso, el Día Menor de Año Nuevo se conoce también como Fiesta del Dios de la Cocina.
Una de las tradiciones en este día es comer dulces de cebada, que se derriten al fuego y se ponen en la boca del Dios de la Cocina para evitar que diga cosas malas al emperador de Jade. En algunas zonas se comen pasteles de trigo, de azúcar y de masa frita, y se toma sopa de frijol de soya.
Las personas del norte de China también comen ravioles en la fiesta, mientras que las del sur comienzan a preparar niangao para la venidera Fiesta de la Primavera.

Comidas de la Fiesta Laba


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La Fiesta Laba, el octavo día del decimosegundo mes lunar, conmemora el inicio oficial de la Fiesta de la Primavera.
Las dos tradiciones más importantes asociadas con esta fiesta son comer sopa de arroz laba y rezar por la paz y la buena salud para el nuevo año.
Rellena con frutos secos, la sopa de arroz laba se sirve como un símbolo de buena fortuna, larga vida y abundante cosecha. La tradición budista identifica la sopa de arroz con la buena fortuna. Amigos, familiares y vecinos suelen intercambiar regalos de sopa de arroz laba para expresar sus buenos deseos. En el pasado, los budistas devotos regalaban sopa de arroz laba al emperador y a los funcionarios locales. La sopa de arroz laba era el regalo predilecto durante la fiesta entre los gobernantes y la burocracia feudal de China, así como entre todos los estratos sociales.
La costumbre de comer sopa de arroz laba no es solo una expresión de respeto a Buda y los espíritus ancestrales, sino que se trata también de un alimento muy nutritivo y saludable. Puede “incrementar la fuerza de la vida, produce saliva, nutre el bazo y el estómago, y soluciona los problemas de sudoración debido a una débil constitución física”, según la enciclopedia clásica de hierbas medicinales Bencao Gangmu, del eminente médico Li Shizhen de la dinastía Ming.

 Fiesta del Solsticio de Invierno

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El Solsticio de Invierno es un término solar del calendario lunar chino, así como una fiesta tradicional que se celebra cada 22 o 23 de diciembre del referido calendario. Esa es la fecha en que el hemisferio norte vive el día más corto y la noche más larga de todo el año. Es una costumbre celebrar la llegada del solsticio de invierno, considerado importante por tratarse del inicio de un término de circulación solar.
En algunas partes del norte de China, las personas comen ravioles por la creencia de que los librará del frío intenso en el invierno entrante. Sin embargo, en algunas áreas del sur, toda la familia se reúne para compartir una comida compuesta por frijoles colorados y arroz glutinoso para espantar a los fantasmas y otros males. En otros lugares, las personas también comen tangyuan, un tipo de ravioles pequeños rellenos de carne, hechos de harina de arroz glutinoso. Los ravioles de arroz del Solsticio de Invierno pueden utilizarse como sacrificios para los ancestros, o regalos para amigos y familiares. Los taiwaneses mantienen la costumbre de ofrecer pasteles de nueve capas a sus ancestros.

 Comidas de la Fiesta del Doble Nueve

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El día nueve del noveno mes lunar se celebra la Fiesta Chongyang, o Fiesta del Doble Nueve, que por lo general cae en octubre del calendario gregoriano.
Como el "nueve" es el número impar más alto, las personas ponen dos juntos para significar longevidad. Por eso, el día nueve del noveno mes lunar se ha convertido en un día muy especial en que la gente presenta sus respetos a los mayores y en uno en que los mayores se dedican al disfrute. Ha sido declarado en China como Día de la Tercera Edad.
Ese día, las personas comen el Gao (o Pastel) Doble Nueve, conocido también como pastel de arroz relleno de fríjol, pastel de crisantemo o pastel de los cinco colores, con un sabor delicioso. En chino, gao (pastel) tiene la misma pronunciación que gao (altura). Los más exquisitos preparan el pastel Doble Nueve en forma de una pagoda de nueve plantas, y algunos insertan una bandera de papel rojo o una vela en el pastel.

 Comidas de la Fiesta del Medio Otoño

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La Fiesta del Medio Otoño se celebra el día 15 del octavo mes lunar, comúnmente en el mes de octubre del calendario gregoriano. Se trata de una celebración nocturna en que las familias se reúnen para encender linternas, comer pasteles de la luna y disfrutar de la hermosura de la luna llena. Esa noche, la luna se muestra más llena y brillante que nunca. La luna llena es símbolo de la reunión familiar, de ahí que se conozca también como Fiesta de la Reunión.
El pastel de la luna, que puede tener diferentes rellenos, es delicioso y tiene una apariencia muy llamativa. Por lo general sirve de regalo entre familiares y amigos durante la fiesta a modo de felicitación. Un pequeño pastel es transmisor de buenos deseos entre los miembros de la familia, el deseo de participar en la reunión familiar de quienes están lejos de casa y del rezo de las personas por la felicidad.
Además de los pasteles de la luna, platos preparados con raíces de loto, malanga, pomelo, maní y cangrejos se sirven regularmente durante la Fiesta del Medio Otoño. Es también una costumbre del grupo étnico Dai, que habita en la provincia Yunnan, sentarse alrededor de una mesa a beber y comer juntos en la fiesta.

Comidas de la Fiesta Zhongyuan (Fantasma Hambriento)

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El 15 de julio del calendario lunar se celebra la Fiesta Zhongyuan (Fantasma Hambriento), de tradición taoísta, así como la Fiesta Ullambana, de los budistas. Es un día para honrar a los espíritus de los ancestros, además de rezar por la seguridad y mostrar la piedad filial a los padres.
Se construyen un altar para sacrificios y una silla para el sacerdote budista tanto en las entradas de las calles como frente a las aldeas. Delante de la silla se sitúa una estatua de Di Zang, Dios del Infierno. A sus pies se colocan platos de harina de arroz y melocotones. En el altar de sacrificio hay tres lápidas de espíritus e igual número de estandartes funerarios. Después del mediodía se pueden ver en el altar cerdos, ovejas, pollos, gansos y pasteles, así como frutas de todos tipos, donados por las familias. Sobre cada objeto de sacrificio, el sacerdote budista coloca un estandarte de papel en forma de triángulo de tres colores con caracteres especiales. Después que los ritos comienzan con una música solemne, el sacerdote hace sonar la campana para llamar a las almas, mientras que otros monjes cantan ensalmos. Es entonces cuando el sacerdote lanza el arroz y los melocotones al aire en todas direcciones para distribuirlos entre las almas.

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 Comidas del Día de Barrer las Tumbas


El Día de Barrer las Tumbas, también llamado “Día de la Comida Fría”, es la fecha más importante para los chinos para ofrecer sacrificio a los ancestros y barrer las tumbas de los muertos. Además, la gente no cocina en este día, sino que come solo platos fríos. Los chinos comen generalmente platos de carne estofada, huevos cocidos en agua de té y pan en la fiesta, ahora que sus estilos de vida han mejorado.
Las bolas de arroz verde dulce (Qing Tuan) es una comida muy popular en el Día de Barrer las Tumbas en las provincias Jiangsu y Zhejiang, así como un plato obligado para ofrecer en los rituales para los ancestros al sur del río Yangtsé. La costumbre de preparar bolas de arroz verde dulce data de la dinastía Zhou, hace más de 2,000 años.

 
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 Comidas de la Fiesta de la Linterna



La Fiesta de la Linterna se celebra el día 15 del primer mes lunar, comúnmente en febrero o marzo del calendario gregoriano. Es la primera noche de luna llena del año lunar chino, y la luna llena simboliza la reunión familiar en China.
Ese día las personas comen yuanxiao, o ravioles de arroz, por lo que se denomina "Fiesta Yuanxiao". Yuanxiao tiene otro nombre, tangyuan, cuya pronunciación en chino es similar a "tuanyuan”, que significa reunión. Por eso la gente lo come para denotar unión, armonía y felicidad para toda la familia. Yuanxiao son pequeños ravioles en forma de bola hechos de harina de arroz glutinoso y pétalos de rosa, sésamo, pasta de frijol, pasta de dátil chino, nogal, frutos secos, azúcar y aceite comestible como relleno. Puede hervirse, freírse o cocinarse al vapor.

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Comidas de la Fiesta de la Primavera



La Fiesta de la Primavera es la más importante de China, en que se celebra la vuelta de la tierra a la vida. La fiesta acontece el primer día del año nuevo lunar. Según la costumbre, los chinos aprovechan la ocasión para visitar a los familiares y disfrutar de reuniones familiares.
En el norte de China, las personas comen jiaozi, o ravioles, en el desayuno, pues creen que el sonido de "jiaozi" significa "despedir lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo". Además, los ravioles tienen una forma similar a la de los lingotes de oro de la antigua China.
Los chinos en el sur comen niangao (pastel de Año Nuevo hecho de harina de arroz glutinoso) en la ocasión, pues como homófono, niangao significa "más alto y más alto, un año detrás de otro”.

Una película china sorprende en la Mostra de Venecia

El largometraje, ‘Ren Shan Ren Hai’, basado en una historia real, relata el regreso de un hombre de poca fortuna, Lao Tie, a su remota aldea natal con la intención de vengar la muerte de su hermano.

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Una película china cerró ayer por sorpresa la LXVIII edición del Festival de Cine de Venecia, donde el filme compite por hacerse con el León de Oro, el preciado galardón de la Mostra. Con un total de cuatro filmes en competición, China es el país que más obras ha aportado a la Mostra este año, sólo por detrás de Estados Unidos.

‘Ren Shan Ren Hai’ (Persona Montaña, Persona Mar) es el título de la película, dirigida por el pekinés Cai Shangjun y protagonizada por Chen Jianbin, y fue proyectada el día 6 en el festival con una buena acogida. Se trata de la segunda película de Cai, quien ganó en 2007 el premio de la crítica en el Festival de Cine de Pusan, Corea del Sur, por su drama ‘Hongse Kang Baiyin’.

El largometraje, basado en una historia real, relata el regreso de un hombre de poca fortuna, Lao Tie, a su remota aldea natal con la intención de vengar la muerte de su hermano. Esta búsqueda de la justicia por su propia mano lo llevará a trabajar en penosas condiciones en una mina ilegal, donde se oculta el asesino, y que el director aprovecha para retratar las durísimas condiciones laborales en las que viven muchos mineros chinos, explotados y totalmente desprotegidos ante los abusos y la codicia de sus patronos.

La obra expresa la debilidad y la insuficiencia de la justicia y las leyes a la hora de proteger a la gente.
 
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Con un total de cuatro filmes en competición, China es el país que más obras ha aportado a la Mostra este año, sólo por detrás de Estados Unidos, con seis. Las otras obras presentadas son ‘Duo Mingjin’ (‘Vida sin principio’) de Johnnie To; ‘Seediq Bale’, de Wei Te-Sheng, y ‘Tao Jie’ (‘Una vida sencilla’), de Ann Hui.
China acumula un buen currículum en el festival de la hermosa ciudad italiana, donde ha conseguido hacerse con el León de Oro en tres ocasiones en los últimos seis años. La última vez fue en 2006, con la película ‘Still Life’ de Jia Zhangke, que supuso la consagración en Europa de este director de Shanxi.
Los galardonados de esta edición de la Mostra se darán a conocer el próximo sábado.

Sirenas suenan en noreste de China para recordar 80º aniversario de invasión japonesa

Con el sonido de las sirenas en la mañana de hoy domingo en las provincias nororientales de Liaoning, Jilin y Heilongjiang, los chinos recordaron el 80º aniversario de la invasión japonesa.

Las sirenas comenzaron a sonar a las 09:18 horas y duraron tres minutos en Shenyang, capital de la provincia de Liaoning, mientras que más de 1.000 personas de los gobiernos central y local, del Ejército Popular de Liberación, así como de todos los círculos sociales se reunieron como parte de la costumbre.

En Harbin, capital de la provincia de Heilongjiang, se escucharon las sirenas por diez minutos a partir de las 09:00 horas, con el objetivo de recordar a la gente la invasión japonesa en la región nororiental de China hace 80 años.

El 18 de septiembre de 1931, las fuerzas japonesas atacaron los barracones de las tropas chinas en Shenyang, marcando el inicio de la invasión y ocupación de Japón en China que duró 14 años.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/china/txt/2011-09/18/content_23441667.htm

China planea calificar servicio de restaurantes con rostros de caricatura

La agencia de seguridad alimentaria de China planea usar rostros de caricatura --sonriendo o enojados-- para calificar a los restaurantes y tiendas de alimentos con base en la evaluación de sus condiciones de seguridad alimentaria...


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La agencia de seguridad alimentaria de China planea usar rostros de caricatura --sonriendo o enojados-- para calificar a los restaurantes y tiendas de alimentos con base en la evaluación de sus condiciones de seguridad alimentaria.

Según un proyecto recopilado por la Administración Estatal de Alimentos y Medicinas (SFDA por siglas en inglés) las autoridades aplicarán una calificación de evaluación de seguridad alimentaria a los negocios de comida de la nación.

La "carita sonriente" representará excelencia, la "carita sin expresión" significará bueno y la "cara enojada" indica promedio, según el proyecto que está siendo ahora abierto a la opinión del público.

La calificación se basará en las evaluaciones de factores de seguridad alimentaria que van desde el ambiente, instalaciones, material alimenticio, procesamiento, aditivos de comida y desinfección de la mesas y cubiertos, según el proyecto.

Los negocios de comida con una calificación de 90 o más serán calificados como excelentes con entre 75 y 90 como buenos. Los que tengan una calificación por encima de 60, pero menor a 75 serán considerados como promedio.

Las autoridades de seguridad alimentaria realizarán revisiones y evaluaciones ocasionales anualmente. El proyecto señala que se les pedirá a los negocios de comida colocar los rostros de caricatura en lugares visibles para informar a los comensales.

El plan ha enfrentado reaccines mezcladas entre el público y muchos dudan que la propuesta pueda ser implementada de forma sustancial.

China reduce muertes de recién nacidos por mejoras en atención

Un grupo de investigadores informó el viernes que muchos menos bebés están muriendo en China comparado con lo que sucedía hace 15 años, lo que resalta el éxito de un programa para alentar a las mujeres a dar a luz en los hospitales en lugar de hacerlo en sus casas.

Las muertes de bebés recién nacidos se redujeron un 62 por ciento, a 9,3 de cada 1.000 nacidos vivos en el 2008, comparado con 24,7 de cada 1.000 en 1996, indicaron los expertos en un artículo publicado en la revista médica The Lancet.

Esta estadística mejorada coloca a China casi a la par de Tailandia, que registra ocho muertes por cada 1.000 nacidos vivos; Sri Lanka, con nueve; y Venezuela, con 10.

Los países avanzados suelen tener estadísticas mucho más bajas de muertes de recién nacidos, como tres de cada 1.000 en Gran Bretaña, cuatro en Estados Unidos y uno en Singapur, según el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

Dirigidos por Xing Linfeng y Yan Guo de la Universidad de Pekín y Carine Ronsmans de la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres, los investigadores analizaron datos de 37 distritos urbanos y 79 condados rurales de China.

Mientras que menos de la mitad de las mujeres chinas daba a luz en hospitales en 1988, los nacimientos en centros asistenciales se volvieron casi universales en el 2008, excepto entre las futuras mamás de las zonas rurales menos desarrolladas, reveló el equipo.

No obstante, aún existe cierta disparidad entre los nacimientos en hospitales de las regiones rurales más pobres de China, donde los bebés son cuatro veces más proclives a morir que los nacidos de clínicas urbanas.

"Aunque la mayoría de los hospitales de mayor nivel puede brindar los elementos adecuados para una asistencia del nacimiento y atención de la emergencia obstétrica, que son esenciales para asegurar la supervivencia neonatal (...) muchos hospitales de pueblo no cumplen estos requisitos", concluyeron los expertos.

Fuente: http://www.publico.es/396734/china-reduce-muertes-de-recien-nacidos-por-mejoras-en-atencion

El desarrollo chino busca otro camino

Crecer menos aunque mejor es el lema que se impone en el gigante asiático para que la industria dé un nuevo salto 

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 Imagen de una de las fábricas de la empresa textil Antex, una de las más importantes de China. :: Z. A.

'Made in China'. Son sólo tres palabras, pero conjuran multitud de ideas e imágenes negativas: piratería, deslocalización, explotación laboral, falta de calidad, competencia desleal, y un largo etcétera que lastra a la industria china. No obstante, ahora el gigante asiático necesita darle la vuelta a la tortilla. El Partido Comunista así lo confirmó durante la Asamblea Popular Nacional, celebrada en marzo, pasado, en la que delineó del rumbo que seguirá el gigante asiático en los próximos cinco años, y que resumió bien un editorial del diario oficial China Daily: «crecer menos, pero crecer mejor». 
 
Porque el modelo actual no resulta ya sostenible. La presión de unos salarios que crecen por encima del conjunto de la economía, sumada a una divisa cada vez más fuerte y unas leyes medioambientales mucho más estrictas, hacen que el camino recorrido por la fábrica del 'todo a cien' en las tres décadas posteriores a la apertura económica dictada por Deng Xiaoping no sea viable mucho más tiempo. No obstante, China cuenta con los recursos necesarios para reinventarse y dar un nuevo salto adelante. 
 
Antex es una de las empresas que ya se ha puesto manos a la obra. A primera vista, podría ser una fábrica textil cualquiera. Más de 2.500 trabajadores, en su mayoría mujeres, sentados frente a máquinas de coser y con la mirada puesta en las prendas de lencería que luego lucirán otras de busto mucho más generoso a miles de kilómetros de distancia. Las etiquetas en diferentes lenguas delatan el destino y el precio, pero el 'Made in China' de las prendas no hace justicia al imaginario colectivo que acompaña a estas palabras. 
 
Porque Qian An Hua, su presidente, está convencido de que para que China tenga éxito la población tiene que estar satisfecha. «Quizá antes nos conformábamos con un bol de arroz, pero ya no. Afortunadamente, ahora el mundo necesita a China porque, aunque quisieran, los países desarrollados no serían capaces de volver a implantar fuera de nuestro país toda la industria que se ha deslocalizado. Por eso, tenemos que aprovechar para tratar a nuestra gente como seres humanos, y que disfruten del desarrollo económico que hemos hecho posible todos juntos». 
 
Por eso, a partir de las seis de la tarde, el inmenso gimnasio de la fábrica que Antex tiene en las afueras de Hangzhou, al este de China, se llena de grupos que aprenden a rapear, hacen tai-chi, practican baloncesto, o incluso se preparan para competir en Cataluña construyendo los famosos 'castells' humanos, unas habilidades que demostraron durante la pasada Exposición Universal de Shanghai. «La satisfacción de los trabajadores con su vida redunda en su rendimiento y previene los elevados índices de rotación que se viven en este sector», explica Qian. 
 
Una jugada redonda 
 
Sin duda, el de China es el proceso perfecto: atraer a las multinacionales con bajo costo, estabilidad política y social, e infraestructuras en continua mejora, aprender copiando, mejorar el nivel de vida de la población más numerosa del planeta, y pasar al ataque con ingentes inversiones en I+D. «Los trabajadores jóvenes están cada vez mejor formados y exigen salarios más altos, así que tenemos que invertir en tecnología para no perder competitividad y, a largo plazo, eso redundará en nuestro beneficio», sostiene Qian. 
 
Sus palabras se reflejan en el departamento de diseño, que cuenta con una veintena de jóvenes comandados por un italiano, y en cada una de las mesas sobre las que trabajan sus empleados. El 90% de las máquinas están controladas por ordenador, «de forma que la calidad es superior y el trabajador puede concentrarse mejor en lo que hace». No obstante, el problema que se deriva de este nuevo modelo empresarial está en los costes. «Ya no es tan barato producir en este país», concede Qian. 
 
Por eso, la batalla más dura se libra con los clientes. «Hay importantes empresas multinacionales que, por mucho que digan en sus países, incluido España, sólo piensan en el precio», se lamenta Qian. «Y nosotros hemos decidido no competir así». Quizá por esta razón, y porque la crisis económica de Occidente aprieta, Antex ha resuelto ver la posibilidad de lanzar su propia marca en el mercado local, el caramelo que todos quieren saborear. «La exportación seguirá siendo clave tanto para nosotros como para el país, pero el modelo tiene que cambiar. Los precios aumentarán y eso quizá cree tensiones inflacionistas en Occidente, pero es la única forma de construir un mundo más justo». 
 
Aunque Qian es consciente de que los cambios que se avecinan en la industria china son profundos. No se pueden invertir ingentes sumas de dinero en tecnología y diseño si, por ejemplo, no se respeta la propiedad intelectual. «Claro que nos ha pasado que algunos subcontratistas copian nuestros productos. La legalidad china es demasiado difusa aquí, y por eso estamos firmando cláusulas de privacidad en todos los contratos. No sólo tenemos que proteger nuestros diseños, que es donde está el valor añadido, sino los de nuestros clientes». Quién diría hace no mucho que estas palabras las pronunciaría un empresario chino.
 

Los chinos pagan hasta 6.000 dólares por esposas vírgenes y con un año de garantía


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El desequilibrio de géneros en China hace que muchos solteros viajen a países como Vietnam o Brunei


El desequilibrio de géneros en China hace que muchos de los 18 millones de solteros chinos viajen a países como Vietnam o Brunei en busca de esposas, por las que pagan hasta 6.000 dólares si son vírgenes.
Los abortos selectivos de niñas en una sociedad que valora más al varón han creado un desequilibrio que en 2020 dejará a 24 millones de chinos sin pareja, ya que por cada 116 hombres nacen 100 mujeres en China, una proporción que es de entre 103 y 107 hombres por cada 100 mujeres en el resto del mundo.
Ante esta situación, muchos solterones chinos han decidido comprar esposas y embarcarse hacia países como Vietnam, en donde agencias especializadas ofrecen esposas a partir de 900 dólares en solo tres meses y con un año de garantía de reemplazo si la esposa se llegara a escapar.
 
Para las vietnamitas, que son las más cotizadas, casarse con un chino significa escapar de la pobreza que padece su país y de la baja posición social que tiene la mujer en su sociedad; para ellas, los chinos son como los estadounidenses para las chinas, fuente segura de una vida acomodada y vía de escape de sus tierras.

Mientras, para los hombres chinos la opción de poder comprar una esposa los libera de los requisitos cada vez más exigentes de las féminas de su país, que para casarse, solicitan, por lo menos, una casa, un vehículo y un sueldo fijo elevado.

Según un informe del portal chino «Souhu Jiaodian», sobre el capital que se necesita para poder casarse en 10 de las ciudades más grandes de China y elaborado a partir de una encuesta hecha por internet, en Pekín, por ejemplo, se necesita un promedio de 316.949 dólares para tener esposa.

Entre 900 y 6.000 dólares

 

La encuesta tiene en cuenta el costo aproximado de una casa de 80 metros cuadrados, los gastos de su decoración, de los electrodomésticos y otros artículos para el hogar, del coche, de la fiesta de matrimonio, de la luna de miel -en Europa o Australia-, y de todo lo que se gastó durante el periodo de enamoramiento.
Tras todos estos cálculos, pagar la suma de 900 a 6.000 dólares por comprar una esposa que, según sus vendedores, será cariñosa y buena, ha motivado a muchos chinos cuya mayor presión personal y familiar, aparte de la competencia laboral o lo costoso que significa comprar una casa, es conseguir esposa.
Natural de la provincia sureña de Guangxi, Hong Lin, obrero de construcción de educación media, 22 años, y cuyo sueldo mensual es 2.000 yuanes (312 dólares), contó al portal «Global Times», que partió hacia Vietnam en busca de una esposa porque para alguien como él en China es muy difícil buscarla y no quería quedarse solo.

Como Hong, son muchos los casos de chinos pobres que parten al sureste asiático en busca de esposas para las que ellos son ricos y con los que se casan inmediatamente. Sin embargo, muchos de estos matrimonios comprados se organizan sin el consentimiento de algunas futuras esposas, que son raptadas de sus familias, obligadas a casarse y, en no pocas ocasiones, maltratadas y prostituidas.

Las esposas huyen

 

Como consecuencia de los matrimonios pagados y forzados, muchas de las esposas de los compradores al cabo de un tiempo se escapan; este es el caso recogido a fines de agosto por la agencia de noticias Xinhua en el que en Shuangfeng, comarca en la provincia central de Hunan, muchos de sus pobladores se quedaron sin esposas.
Según informaron los medios, las esposas, que fueron adquiridas a un precio de unos 5.686 dólares por cabeza, desaparecieron juntas abandonando, tras su huida, a alrededor de 50 chinos.
El hecho de que todas las esposas huyeran juntas reveló además la posibilidad que se trate de un acuerdo entre al empresa vendedora y las vendidas que, de esta manera, pueden ser revendidas y aumentar así los beneficios de la transacción.

Es por eso que los nuevos compradores están pidiendo una garantía por si la esposa se escapa y para asegurar su vida familiar. El tráfico de mujeres es frecuente en China por el desequilibrio de géneros, pero también por la presión social por formar una familia, lo que lleva a muchos hombres solteros de edad avanzada y en algunos casos a discapacitados, a «comprar» esposa.

miércoles, 14 de septiembre de 2011

El ábaco chino



ábaco chino










El ábaco chino (suanpan, 算盘) es un instrumento para contar y hacer cálculos matemáticos (suma, resta, multiplicación, división, extracción de la raiz cuadrada, y extracción de la raiz cúbica).

Está formado por una estructura de madera, y una serie de varillas con cuentas insertadas.

Consta de dos partes, en la de arriba cada varilla tiene dos cuentas, y en la de abajo, cinco. Las cuentas de abajo valen 1 las de arriba 5.

El ábaco romano y el chino tienen muchas similitudes, por lo que se cree que tal vez provenga de Europa y haya llegado a China a través de las relaciones comerciales entre el Imperio Romano y Oriente. Sin embargo no hay evidencias de que esto sea así.

Hasta hace pocos años, en los colegios chinos se enseñaba a usar el ábaco, aunque hoy en día ha sido sustituido por la calculadora electrónica.

No obstante, algunos niños lo aprenden como actividad extra-escolar, ya que su uso ayuda al desarrollo del cálculo mental. También suele haber campeonatos de uso del ábaco tanto en China como en Japón.

Fuente http://www.eltartalo.com/blogchina/el-abaco-chino

MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL ÁBACO AQUÍ.


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